Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

Pendahuluan (53)
Māra juga tampil sebagai sosok yang sinis yang menyangkal bahwa
manusia dapat mencapai kesucian sempurna (4:4, 15). Beberapa
kali ia berusaha mengacaukan para bhikkhu ketika mereka sedang
mendengarkan khotbah Sang Buddha, tetapi setiap kali juga Sang
Buddha mengenalinya (4:16, 17, 19). Pada kesempatan lain Māra
berusaha menggoda Sang Guru dengan iming-iming kekuasaan duniawi,
tetapi Sang Buddha dengan tegas menolaknya (4:20). Yang secara
khusus mengesankan adalah Godhika Sutta (4:23), di mana Bhikkhu
Godhika, yang menderita penyakit yang menghalangi kemajuan
meditasinya, berencana untuk bunuh diri. Māra menampakkan dirinya
di depan Sang Buddha, memohon Beliau agar menghalangi siswanya
dari kebodohan demikian, tetapi Sang Guru memuji ketekunan pada
tujuan bahkan dengan taruhan kehidupan. Di akhir sutta ini Māra
dengan sia-sia mencari kesadaran kelahiran kembali Godhika, tidak
mengetahui bahwa bhikkhu itu telah mencapai Nibbāna dan padam
“dengan kesadaran tidak terbentuk.”
Kedua sutta terakhir dalam saṃyutta ini membawa kita kembali
ke lokasi pencerahan. Di sini kita pertama-tama melihat Māra dan
kemudian ketiga puteri Māra – Taṇhā, Arati, dan Ragā (Keinginan,
ketidak-puasan, dan Nafsu) – berusaha menemukan titik kelemahan
dalam diri Buddha yang baru tercerahkan, namun usaha mereka siasia
dan harus pergi dengan kecewa. (4:24, 25).
5. Bhikhunīsaṃyutta
Bhikhunīsaṃyutta adalah suatu kumpulan dari sepuluh sutta
pendek dalam bentuk campuran prosa dan syair, tidak dibagi dalam
beberapa vagga. Pelaku utama semuanya adalah bhikkhunī. Walaupun
beberapa dari ketiga puluh tujuh syair juga terdapat dalam Therīgāthā
(dicantumkan dalam catatan dan daftar kata 1 (B)), sebuah penomoran
penting adalah unik dalam koleksi ini, sementara sering kali variasivariasi
dalam versi paralel juga penting. Minimal satu bhikkhunī dalam
Bhikkhunīsaṃyutta, yaitu Vajirā, sama sekali tidak muncul dalam
Therīgāthā, sementara bhikkhunī lainnya, Selā, agak membingungkan.
Sebuah perbandingan antara kedua koleksi juga memberikan beberapa
perbedaan yang patut dicatat dalam catatan penulisan. Karena SN dan