Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(50) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
3. Kosalasaṃyutta
Bab ini memperkenalkan kita pada Raja Pasenadi dari Kosala. Menurut
naskah-naskah Buddhis, Pasenadi sangat berbakti pada Sang Buddha
dan sering memohon nasihat dari Beliau, walaupun tidak tercatat
bahwa ia mencapai tingkat kesucian tertentu (dan demikianlah tradisi
Sri Lanka pada masa pertengahan meyakini bahwa ia adalah seorang
bodhisatta, yang tidak mencapai pencerahan apa pun agar ia dapat
terus memenuhi kesempurnaan yang memuncak pada Kebuddhaan).
Pasenadi dibawa menghadap Sang Buddha oleh istrinya, Ratu Mallikā,
yang baktinya kepada Sang Buddha telah membuatnya tersinggung
sebelumnya. Kisah tentang bagaimana Mallikā meyakinkannya akan
kebijaksanaan Sang Buddha dijelaskan dalam MN No.87; MN No.89
menggambarkan kepada kita kisah berlanjut dari pertemuan Sang Raja
dengan Sang Guru ketika mereka berdua berusia delapan puluhan.
Sutta pertama dari Kosalasaṃyutta jelas mencatat pertemuan pertama
Pasenadi dengan Sang Bhagavā, setelah keyakinannya dibangkitkan
oleh siasat Mallikā. Di sini Sang Buddha digambarkan sebagai masih
muda, dan ketika Sang Raja mempertanyakan bagaimana mungkin
seorang petapa muda dapat tercerahkan sempurna, Sang Buddha
menjawab dengan serangkaian syair yang melenyapkan keragu-raguan
Sang Raja dan menginspirasinya untuk menerima perlindungan.
Tidak seperti kedua saṃyutta pertama, yang ini menyertakan prosa
latar belakang yang penting pada syair-syair, dan sering kali bait-bait
itu hanya mengulangi inti khotbah Sang Buddha secara berirama.
Walupun topik yang dibahas tidak mendalam secara khusus, namun
selaras dengan umat awam yang sibuk yang menghadapi tantangan
yang sulit dalam menjalani kehidupan bermoral di dunia. Yang secara
khusus layak diperhatikan adalah penekanan yang diberikan pada
pentingnya untuk tidak meninggalkan jalan moralitas di tengah-tengah
godaan duniawi. Beberapa sutta (3:4, 5) menunjukkan betapa mudahnya
terjatuh dari standar kebaikan, khususnya dalam masa seperti Sang
Buddha ketika, seperti pada masa sekarang, persaingan ketat dalam
mengejar kekayaan, posisi, dan kekuasaan mengesampingkan nilainilai
etika. Pertolongan bagi godaan ini adalah ketekunan (appamāda),
dan ketika Sang Buddha memuji ketekunan pada Sang Raja, kata-kata