Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

1. Devatāsaṃyutta: Catatan Kaki (385)
ian mereka. Kata samaya pada judul bukan berarti “peristiwa”,
tetapi pertemuan atau “sekumpulan orang banyak”; Spk mengemas
mahāsamaya dalam v.121 sebagai mahāsamūha, “kumpulan
agung”.
83. Alam Murni ( suddhāvāsā) adalah lima alam dalam alam berbentuk
yang hanya para Yang-Tidak-Kembali yang terlahir kembali
di sini: Aviha, Atappa, Sudassa, Sudassī, dan Akaniṭṭha. Di sini
mereka mencapai pembebasan akhir tanpa pernah kembali dari
alam tersebut. Dengan demikian, semua penghuni alam itu hanyalah
para Yang-Tidak-Kembali atau Arahanta.
84. Dalam pāda d, saya membaca khilaṃ dengan Se dan Ee1 & 2, bukannya
khīlaṃ dalam Be. Karena indakhīlaṃ muncul dalam pāda
b, khīlaṃ menjadi berulang dalam pāda a. Kedua kata adalah tidak
berhubungan: khila adalah gurun, baik secara literal maupun secara
kiasan; khīla, sebatang tombak atau tiang, berjenis tertentu,
indakhīla, ditanamkan di depan gerbang kota atau pintu masuk
rumah sebagai lambang keberuntungan. Spk mendefinisikan
ketiga istilah ini—khila, paligha, dan indakhīla—dengan cara yang
sama, sebagai nafsu, kebencian, dan kebodohan. Pada At 45:166,
ketiga ini disebut khila, namun pada MN I 139,19-22 paligha diidentifikasikan
sebagai ketidaktahuan (avijjā). Sekelompok dari
lima cetokhila disebutkan pada MN I 101,9-27.
Para bhikkhu itu tidak terusik (anejā) oleh keriuhan (atau kegemparan,
ejā) keinginan (baca 35:90). Nāga adalah sebuah kata
yang digunakan untuk menunjuk berbagai jenis makhluk sakti,
khususnya dari jenis naga setengah dewa, tetapi juga dapat
menunjukkan kobra dan gajah, dan digunakan sebagai metafora
untuk Arahanta; baca MN I 145,5-7. Sehubungan dengan
Arahanta, pengertian yang dominan adalah gajah (baca Dhp
chap. 23), tetapi karena ungkapan terakhir ini, dapat dalam Bahasa
Inggris, terlihat merendahkan daripada penghargaan saya
membiarkan nāga tidak diterjemahkan. Spk menjelaskan kata
ini melalui “etimologi perbaikan” sebagai berikut: chandādihi na
gacchantī ti nāga; tena tena maggena pahīna kilese na āgacchantī ti
nāgā; nānappakāraṃ āguṃ na karontī ti nāgā; ”nāga, karena mereka
tidak menuruti keinginan dan seterusnya; nāga, karena mer-