Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

6. Brahmasaṃyutta: Catatan Kaki (463)
388. Untuk nirabbuda, baca n. 409. Spk mengatakan bahwa ini adalah
lamanya umur kehidupan yang tersisa.
389. Saya mengikuti Spk dalam menebak bahwa pernyataan “Aku
adalah seorang yang memiliki penglihatan tanpa batas ….” adalah
berasal dari Sang Buddha. Jika teks itu dibaca tanpa komentar,
maka kata-kata itu berasal dari Baka. Akan tetapi, permohonan
yang mengikuti, sepertinya menegaskan interpretasi Spk.
Spk mengemas: Vatasīlavattan ti vuccati sīlam eva (“adalah hanya
moralitas yang dirujuk sebagai ‘praktik sumpah dan moralitas’”).
Spk-pṭ: Adalah sumpah (vatabhūtaṃ) karena dijalankan secara
resmi, dan praktik moralitas (sīlavattaṃ) karena dipraktikkan
dengan perilaku bermoral, tetapi kedua istilah ini sebenarnya
merujuk pada satu hal; dengan demikian, komentar mengatakan,
‘adalah hanya moralitas.’”
390. Spk menceritakan kisah lengkap di balik tiap-tiap peristiwa yang
dirujuk dalam vv. 575-77. Baca juga DPPN, 2:259-60. Akan tetapi,
kesalahan Malalasekera, dalam menyebutkan bahwa semua peristiwa
terjadi pada kehidupannya sebagai Kesava. Sepertinya
Spk menduga bahwa v. 578 berasal dari kehidupan Kesava.
391. Syair ini merujuk pada Kesava Jātaka (Ja No. 346; baca juga
Dhp-a I 342-44). Dalam pāda a, baddhacara dikemas oleh Spk sebagai
antevāsika; baca n. 268. Saya dan Be membaca kata kerja
dalam pāda b sebagai amaññI (atau amañña dalam Ee2), bukan-
nya amaññiṃ = “Aku pikir” dalam Se dan Ee1. Walaupun Spk
menganggap bahwa baris itu berarti Kappa berpikir demikian
mengenai gurunya, saya mengikuti Jātaka, yang mana sang guru
Kesava menghormati muridnya Kappa sebagai cerdas dan berbudi,
sementara Kesava sendiri nyaris dungu.
392. Spk: Ia melakukan persiapan untuk kasiṇa-api, keluar dari jhāna
dasar, dan bertekad: “Semoga api memancar dari tubuhku.” Dengan
kekuatan tekadnya, api memancar dari seluruh tubuhnya.
393. Saya menerjemahkan pāda cd sesuai dengan Spk: “Apakah
engkau melihat cahaya, aura dari Sang Buddha, Sang Bhagavā,
melampaui aura-aura lain dari tubuh brahmā, istana, dan hiasanhiasan
di alam brahmā?”