Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(476) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
luarga rendah atau keluarga mulia, seorang Arahanta adalah
berdarah murni—teguh, terkendali oleh rasa malu.” Sehubungan
dengan hal ini, baca argumen dalam MN II 129-30, 151-53.
449. Spk menjelaskan seorang yang telah mencapai pengetahuan akhir
(vedāntagū) dalam pāda b sebagai berikut: “Seorang yang telah
pergi hingga ke akhir dari empat jalan pengetahuan, atau seorang
yang telah pergi hingga ke akhir kekotoran melalui empat
jalan pengetahuan” (catunnaṃ maggavedānaṃ antaṃ, catūhi
vā maggavedehi kilesānaṃ antaṃ gato). Jelas, Sang Buddha di sini
dengan sengaja menggunakan terminologi i brahmanis untuk menyesuaikan
Dhamma terhadap watak batin brahmana tersebut.
450. Spk: Mengapa Beliau mengatakan hal ini? Dikatakan bahwa keti-
ka brahmana itu mempersembahkan makanan kepada Sang Buddha,
para deva dari empat penjuru, dan lain-lain, menambahkan
bahan nutrisi (ojā) yang dihasilkan melalui kekuatan surgawi
mereka. Dengan demikian, menjadi sangat halus. Terlalu halus
bagi sistem pencernaan kasar dari manusia biasa untuk mencerna
dengan baik; namun, karena makanan tersebut berbentuk
materi kasar, juga terlalu kasar bagi para deva untuk mencernanya.
Bahkan para Arahanta berpandangan terang-tanpa jhāna
tidak dapat mencernanya. Hanya para Arahanta yang memiliki
delapan pencapaian meditatif yang dapat mencernanya dengan
kekuatan pencapaian mereka, sedangkan Sang Buddha dapat
mencernanya dengan kekuatan pencernaan alami-Nya.
451. Spk: Ini tidak muncul melalui kekuatan makanan itu sendiri
tetapi melalui kekuatan Sang Buddha. Sang Buddha melakukan
tekad demikian sehingga brahmana itu berkeinginan untuk
mendengarkan Dhamma.
452. Khāribhāra, “beban bahu”, adalah alat untuk membawa barangbarang
yang umum digunakan di Asia Selatan, terdiri dari dua
wadah yang masing-masing diikatkan pada ujung galah yang
dipikul di bahu.
Spk: “Keangkuhan, o, Brahmana, adalah beban bahumu: ketika
beban bahu dibawa, dalam setiap langkah berat beban mengakibatkan
wadah bersentuhan dengan tanah; demikian pula,