Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

Pendahuluan (45)
indria, dan keinginan indria telah banyak berkurang. Pengalaman yang
umum di sini adalah yang bersifat meditatif daripada indriawi, karena
alam ini adalah alam dari empat jhāna atau pencerapan meditatif.
Termasuk di dalamnya “Alam-alam Murni” (suddhāvāsa), bidang
kelahiran yang hanya dicapai oleh mereka yang-tidak-kembali.
Di atas alam berbentuk ini terdapat bidang kehidupan yang lebih
agung lagi yang disebut alam tanpa bentuk (arūpadhātu). Makhlukmakhluk
di alam ini hanya terdiri dari batin, tanpa landasan materi,
karena bentuk fisik sama sekali tidak ada. Keempat bidang yang
membentuk alam ini, berturut-turut dari yang lebih halus, adalah
alam dari empat pencapaian meditatif āruppa atau tanpa bentuk, yang
disebut: landasan ruang tanpa batas, landasan kesadaran tanpa batas,
landasan kekosongan, dan landasan bukan persepsi juga bukan bukanpersepsi.
Sutta-sutta sering menyingkat penjelasan kosmologis ini menjadi
suatu skema lima alam kelahiran yang lebih sederhana (pañcagati):
Neraka, alam binatang, alam setan, alam manusia, dan alam deva.
Yang terakhir termasuk banyak bidang alam deva di tiga alam. Tiga
yang pertama disebut alam sengsara (apāya bhūmi), alam rendah
(vinipāta), atau alam buruk (duggati); alam manusia dan alam para
deva secara kolektif disebut alam baik (sugati). Kelahiran kembali di
alam sengsara adalah buah dari kamma buruk, kelahiran kembali di
alam yang baik adalah buah dari kamma baik. Di atas semua alam dan
bidang kehidupan adalah yang tidak terkondisi, Nibbāna, tujuan akhir
dari Ajaran Sang Buddha.
1. Devatāsaṃyutta
Devatā adalah kata benda abstrak dari deva, tetapi dalam Nikāya kata ini
digunakan dalam arti yang bervariasi untuk menunjukkan khususnya
makhluk-makhluk surgawi, seperti halnya kata “deity” dalam Bahasa
Inggris, adalah kata benda abstrak yang berarti bersifat ketuhanan,
biasanya digunakan untuk menunjukkan Dewa tertinggi dari ajaran
Theistik atau dewa individu atau para dewa dalam keyakinan politheis.
Walaupun kata ini bersifat perempuan, jenis kelamin berasal dari
akhiran abstrak –ta dan tidak harus berarti perempuan. Naskah-