Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(528) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
seseorang adalah yang terbaik, dan tidak ada yang melampaui
kesabaran” (The Guide, p. 227), tetapi ini sepertinya terjemahan
bebas.
Perhatikan bahwa Sakka berbicara dari sudut pandang nilainilai
etis duniawi daripada sudut pandang Dhamma yang melampaui.
Dari sudut pandang tersebut, sadattha diidentifikasikan
dengan Kearahatan, yang tidak mungkin dicapai hanya dengan
kesabaran.
617. C.Rh.D menganggap niccaṃ khamati dubbalo berarti bahwa orang
yang lemah harus selalu dihadapi dengan sabar (baca KS 1:285),
tetapi dubbalo, sebagai bentuk nominatif, jelas adalah subjek dari
khamati, bukan objeknya. Terjemahan saya sesuai dengan terjemahan
Ñāṇamoli (dalam Minor Readings and Illustrator, p. 162),
tetapi dibuat secara terpisah. Catatan Ñāṇamoli juga membicarakan
interpretasi saya: “Terjemahan di sini … berusaha untuk
mengungkapkan bahwa kesabaran lebih diperlukan daripada
moralitas dalam diri seorang yang lemah, tetapi terlihat sebagai
moralitas dalam kesabaran adalah kuat. Syair ini adalah syair
yang sulit.”
618. Spk: Dhammaguttassa: bagi seseorang yang dilindungi oleh Dhamma
atau bagi seseorang yang melindungi Dhamma (dhammena
rakkhitassa dhammaṃ vā rakkhantassa).
619. Tumhe khvettha vepacitti pubbadevā. Spk menulis: “Sebagai
pemimpin senior yang telah lama berdiam di alam deva, katakanlah
apa yang telah disampaikan kepadamu.” Spk-pṭ: Karena ia
telah muncul di alam mini lebih dulu daripada Sakka dan pengikutnya
para deva, ia dipuji sebagai “deva senior” (pubbadevā,
secara literal “deva generasi pertama”). Ia berkata kepada Vepacitti
dalam bentuk jamak sebagai isyarat hormat.
Baik Spk (atas 11:1) dan Dhp-a I 272-73 menceritakan bagaimana
Sakka mengusir para deva generasi tua dan menyingkirkan
mereka ke alam asura; baca BL 1:319.
620. Syair-syair Vepacitti identik dengan syair-syair Mātali dalam
sutta sebelumnya, dan syair-syair Sakka di sini identik dengan
syair-syairnya di atas.