Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(52) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
demikian kita harus mengumpulkan jasa kebajikan, karena dalam
kehidupan selanjutnya ini adalah “penyokong makhluk-makhluk
hidup” (3:4, 20, 22). Di antara beberapa sutta tentang kematian yang
tidak terhindarkan, yang paling mengesankan adalah sutta terakhir
dalam bab ini (3:25), dengan perumpamaannya yang mengejutkan
tentang pegunungan yang bergerak dari empat penjuru, menggilas
segala sesuatu dalam perjalanannya.
4. Mārasaṃyutta
Māra adalah Sang Jahat dalam Buddhisme, Penggoda dan Raja Indriawi
yang cenderung mengalihkan seseorang dari jalan kebebasan dan
menahan mereka dalam siklus kelahiran dan kematian berulang.
Kadang naskah-naskah menggunakan kata “Māra” dalam makna
metafora, yaitu mewakili penyebab belenggu psikologis seperti
keinginan dan nafsu (22:63-65) dan hal-hal eksternal yang olehnya kita
terbelenggu, khususnya kelima kelompok unsur kehidupan itu sendiri
(23:11-12). Tetapi terbukti bahwa bidang pemikiran dari sutta-sutta
tidak menganggap Māra hanya sebagai personifikasi dari kelemahan
moral manusia, melainkan melihatnya sebagai sesosok dewa jahat
yang berusaha menggagalkan usaha dari mereka yang berniat untuk
memenangkan tujuan tertinggi. Bukti dari hal ini adalah perburuannya
atas Sang Buddha dan para Arahanta setelah pencerahan mereka, yang
tentu tidak dapat dipercaya jika ia hanya dianggap sekadar proyeksi
psikologis.
Mārasaṃyutta dibuka di sekitar Pohon Bodhi segera setelah Sang
Buddha mencapai Penerangan Sempurna. Di sini Māra menantang
pengakuan Sang Buddha bahwa Beliau telah mencapai tujuan. Ia
mencela Sang Buddha karena meninggalkan jalan penyiksaan-diri (4:1),
mencoba menakut-nakuti Beliau dengan mengubah dirinya menjadi
bentuk-bentuk yang mengerikan (4:2), dan berusaha menghancurkan
keseimbangan Sang Buddha dengan memperlihatkan sosok-sosok
yang cantik dan menakutkan (4:3). Untuk memenangkan kontes ini
Sang Buddha hanya perlu menghentikan gertakan Māra, dengan
mengatakan bahwa Beliau mengenali lawan di hadapannya bukan lain
adalah Sang Jahat. Kemudian Māra lenyap, frustrasi dan bersedih.