Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

1. Devatāsaṃyutta: Catatan Kaki (377)
57. Syair pertanyaan ini muncul pada Sn 165-66, walaupun dengan
bait tambahan dan dengan variasi baris di tempat pertanyaan
yang sebenarnya. Si penanya di sana adalah dua yakkha, Hemavata
dan Sātāgira. Pertanyaannya (atau lebih merupakan serangkaian
pertanyaan) diajukan hanya pada Sn 168 dan jawabannya
diberikan pada Sn 169; syair-syair itu identik dengan pertanyaan
dan jawaban pada vv. 221-22. Hanya setelah menerima jawaban
ini, kedua yakkha mengajukan pertanyaan sekarang ini, kathaṃ
dukkhā pamuccati? Dan jawaban yang diberikan adalah identik.
Memiliki kaki rusa (eṇijaṅgha) adalah satu dari tiga-puluh-dua
tanda manusia luar biasa (baca DN III 156,5-12; MN II 136,14).
Mengenai nāga, baca di bawah n. 84.
58. Spk: Di sini: dalam nama-dan-bentuk (nāmarūpa) ini. Dengan
menyebutkan lima untai kenikmatan indria, bentuk dijelaskan
[Spk-pṭ: karena memiliki sifat bentuk]. Dengan pikiran (mano),
nama (nāma), yaitu empat kelompok unsur batin dijelaskan. Demikianlah
landasan-landasan (keinginan) di sini dapat diinterpretasikan
melalui lima kelompok unsur kehidupan, dan seterusnya.
59. Spk menjelaskan bahwa lima deva ini disebut satullapakāyikā
(“berasal dari kelompok pemuji-kebaikan”) karena mereka terlahir
kembali di alam surga sebagai akibat dari memuji Dhamma
yang baik dengan cara melaksanakannya [Spk-pṭ: yaitu Dhamma
yang baik yang terdiri dari tindakan memohon perlindungan,
menjalankan sīla, dan lain-lain.]
Kisah yang melatarbelakangi adalah sebagai berikut: suatu ketika,
sebuah kapal milik seorang pedagang dengan tujuh ratus
orang pekerja, sewaktu berlayar di lautan, diserang oleh badai
yang dashyat. Sewaktu kapal itu tenggelam, para pekerja itu dengan
ketakutan berdoa kepada para dewa mereka, melihat salah
satu orang dari mereka duduk bersila dengan tenang “bagaikan
seorang yogi”, bebas dari ketakutan. Mereka bertanya kepadanya
bagaimana ia bisa begitu tenang, dan ia menjelaskan bahwa
karena ia telah menerima Tiga Perlindungan dan Lima Sīla maka
ia tidak memiliki alasan untuk takut. Mereka memohon hal yang
sama darinya, dan setelah membagi mereka ke dalam tujuh kel-