Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

4. Mārasaṃyutta: Catatan Kaki (437)
tahkan enam puluh orang untuk mengajarkan Dhamma. Aku
tidak suka, bahkan jika satu orang yang mengajar, apalagi enam
puluh. Aku harus menghentikan mereka!”
275. Saya mengikuti Spk dalam memisahkan seyyā dan so dan dalam
menganggap seyyā sebagai makna datif (Spk = seyyathāya), dan so
sebuah kata ganti yang digunakan sebagai lawan dari muni (Spk:
so buddhamuni). Saya juga mengikuti Spk dalam mengartikan
seyya yang berarti “tempat tinggal”, walaupun baik C.Rh.D maupun
Geiger menginterpretasikannya sebagai kesejahteraan. Spk
menjelaskan vossajja careyya tattha so sebagai berikut: “Ia harus
hidup setelah melepaskan—yaitu setelah meninggalkan—keinginan
akan dan kemelekatan pada kehidupan individu (yaitu
tubuh dan kehidupannya).”
276. Spk: Upadhi di sini adalah khandhūpadhi, “perolehan sebagai
kelompok-kelompok unsur kehidupan”; baca n. 21. Pada baris
terakhir, perubahan subjek dari bentuk tunggal menjadi bentuk
jamak adalah terdapat dalam teks. Spk: Yang Tercerahkan tidak
mendekati tempat naungan demikian karena mereka telah melenyapkan
segala ketakutan.
277. Be, Se, dan Ee2 membaca dubbhago; Ee1 dubbhayo (yang mungkin
kesalahan pencetakan) SS dubbhato. Spk: Bagaikan seseorang
yang mati dan tidak sadar (mato viya visaññī viya ca). Spk-pṭ: Seorang
malang adalah seorang yang tidak beruntung, yang keberuntungannya
telah rusak; ia serupa dengan orang mati dan
tidak sadar.
278. Spk: Keinginan dikatakan sebagai kekusutan (jālini) karena ia
menyebar mirip-jaring ke tiga alam kehidupan. Disebut ikatan
(visattika) karena mengikat pada objek-objek indria seperti bentuk-bentuk.
Membawa ke mana pun [Spk-pṭ: di dalam tiga alam
kehidupan]. Perolehan yang seluruhnya dihancurkan adalah
kelompok-kelompok unsur kehidupan, kekotoran-kekotoran,
bentukan-bentukan kehendak, dan untaian kenikmatan indria
(baca n. 21). Mengapa hal ini merisaukanmu, Māra?: “Māra, mengapa
engkau mencari-cari kesalahan sehubungan dengan hal ini
dan seperti lalat kecil yang tidak mampu hinggap di bubur panas?”