Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

9. Vanasaṃyutta: Catatan Kaki (507)
“perbuatan kasar”. Spk (Be) membaca akhīṇakammanto, Spk (Se)
akkhīṇakammanto, yang lebih benar dalam mewakili awalan ā +
kh. Bahwa tulisan ini lebih disukai daripada ākiṇṇa- dikonfirmasi
oleh v. 798a, di mana ākhīṇaluddo tentu lebih masuk akal daripada
tulisan ākiṇṇaluddho. Baca Norman, “Two Pāli Etymologies”,
Collected Papers, 2:78-79.
557. Dalam pāda b, kita seharusnya membaca bhatakāmhase, seperti
dalam Be, Se, dan Ee2. Spk: Devatā ini dikatakan berpikir: “Bhikkhu
ini akan menjadi lengah, merasa bahwa ia memiliki dewa
yang menjaga kesejahteraannya. Aku tidak akan menerima permohonannya.”
10. Yakkhasaṃyutta
558. Spk: Ini adalah yakkha yang menetap di Puncak Inda. Kadangkadang
sebuah puncak dinamai sesuai dengan nama yakkha,
kadang-kadang yakkha dinamai sesuai dengan nama puncak.
559. Spk mengemas sajjati dalam pāda d dengan laggati tiṭṭhati, “menempel,
bertahan”, jelas menganggap sajjati sama dengan Skt
sajyate (baca MW, s.v. sañj (2)). Tetapi kata ini seharusnya dalam
bentuk pasif mewakili Skt sjyati, karenanya MW (s.v. srj) menguraikan
sebagai arti-arti dari “membuat, menghasilkan, menciptakan,
menimbulkan”. Saya menerjemahkan berdasarkan
asumsi bahwa ini adalah turunan sebenarnya. Baca juga PED,
s.v. sajati (1)
Spk mengatakan bahwa yakkha ini adalah penganut konsep diri
(puggalavādi) yang menganut pandangan bahwa suatu makhluk
dihasilkan dari rahim dengan sekali tepukan (ekappahāren’ eva
satto mātukucchismiṃ nibbattati). Jawaban Sang Buddha dimaksudkan
untuk membantah kepercayaan yakkha itu dengan
menunjukkan bahwa suatu makhluk berkembang perlahan-lahan
(anupubbena pana vaḍḍhati).
560. Istilah Pāli ini merujuk pada tingkatan berbeda beda dalam pembentukan
embrio. Spk: kalala berukuran sebesar tetesan minyak
yang terdapat pada ujung benang yang terbuat dari tiga utas
wol. Setelah seminggu, dari kalala menjadi abbuda, yang berwarna