Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(484) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
481.
482.
483.
Baca n. 453.
Nama Khomadussa berarti “kain linen”. Spk mengatakan bahwa
kota ini diberi nama demikian karena terdapat banyak linen di
sana. Dari apa yang tertulis selanjutnya, sepertinya kota ini adalah
wilayah milik seorang brahmana yang dikuasai oleh khattiya
Republik Sakya. Dalam reaksi kemarahan para brahmana atas
kedatangan Sang Buddha, kita dapat mendeteksi adanya permusuhan
yang berakar pada kasta.
Terjemahan saya tidak kaku secara literal, tetapi dimaksud-
kan untuk menyampaikan makna kemarahan. Spk: “aturan
perintah” (sabhādhammaṃ, secara literal “aturan dewan”) adalah
bahwa yang datang belakangan harus masuk melalui pintu
samping sehingga tidak mengganggu mereka yang telah duduk
dengan nyaman di tempatnya masing-masing. Tetapi Sang Buddha
masuk dari depan, maka para brahmana itu berkata dengan
marah.
Sang Buddha menggunakan kata dhamma, dalam makna
aturan, dan berbicara sehubungan dengan doktrin sejati. Juga
terdapat permainan kata pada sabhā sebagai dewan (atau aula
pertemuan) dan santo sebagai orang baik. Menurut Spk, Sang
Buddha membuat hujan turun melalui tekad untuk memberikan
alasan bagi-Nya untuk memasuki aula pertemuan. Contoh yang
lebih jelas dari hujan yang diciptakan melalui kekuatan batin
terdapat pada 41:4.
8. Vaṅgisasaṃyutta
484. Syair-syairnya terdapat pada Th 1209-79. Vv. 707-57 sama dengan
Th 1209-62, tetapi dengan variasi tulisan dan perbedaan
besar khususnya dalam syair-syair yang bersesuaian dengan
vv. 753-57. Syair-syair ini dikumpulkan dan diterjemahkan di
Irlandia, Vaṅgisa: An Early Buddhist Poet. Untuk memecahkan persoalan
bahasa dari syair-syair ini, saya mengandalkan sebagian
besar pada catatan Norman dalam EV I.
485. Cetiya adalah altar peringatan, mirip stupa, aslinya terbuat dari
gundukan tanah.