Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

5. Bhikkhunīsaṃyutta: Catatan Kaki (441)
wa Sang Buddha akan memperoleh dana makanan. Ia sesungguhnya
ingin agar Sang Buddha memperlihatkan diri-Nya ditertawakan
oleh anak-anak desa (karena datang untuk ke dua
kalinya setelah pergi dengan mangkuk kosong).
295. Spk menjelaskan kiñcana, dalam pāda b, sebagai “berbagai jenis
kekotoran seperti ‘sesuatu’ (yang disebut) nafsu, dan seterusnya”.
Mengenai penggunaan kiñcana untuk menunjukkan kekotoran,
baca 41:7 (IV 297,18-19). Para deva dengan cahaya gemilang
(devā abhassarā) penghuni alam tertinggi dalam kelompok
jhāna ke dua, berlokasi di alam berbentuk. Mereka dikatakan
hidup dari kegembiraan (pītibhakkhā). Karena mereka bertahan
hidup dari makanan jhāna. Syair ini muncul pada Dhp 200, kisahnya
pada Dhp-a 257-8; baca BL 3:72-73. Lanjutan dari syair
ini, dihilangkan dalam BL, lima ratus gadis tersebut mendengarkan
syair Sang Buddha dan mencapai buah Memasuki-arus.
296. Saya mengikuti Spk, yang memisahkan
cakkhusamphassaviññāṇayatana menjadi: cakkhuviññāṇena sampayutto
cakkhusamphasso pi viññāṇayatanam pi; “Kontak-mata
berhubungan dengan kesadaran-mata dan juga landasan kesadaran”.
Spk mengatakan bahwa “kontak-mata” menyiratkan semua
fenomena batin yang berhubungan dengan kesadaran; “landasan
kesadaran”, segala jenis kesadaran yang telah muncul di
pintu mata dimulai dari mengarahkan kesadaran (āvajjanacitta).
Metode yang sama berlaku untuk pintu telinga, dan seterusnya.
Tetapi untuk pintu pikiran, “pikiran” (mano) adalah
bhavaṅgacitta bersama dengan pengarahan kesadaran; “fenomena
pikiran” adalah objek-objek pikiran (ārammaṇadhammā);
“kontak pikiran” kontak yang berhubungan dengan bhavaṅga
dan pengarahan kesadaran; dan “landasan kesadaran” javanacitta
dan tadārammaṇacitta, yaitu kesadaran “impuls” dan “pencatatan”.
Untuk penjelasan dari jenis-jenis kesadaran ini (dasardasar
Abhidhamma Pāli), baca CMA 3:8.
297. Di sini, Sang Buddha jelas merujuk pada Nibbāna. Cp. 35:117 ten-
tang lenyapnya enam landasan indria.
298. Penjelasan yang sedikit lebih lengkap dari peristiwa ini, ter-