Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(424) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
Dalam pāda c, saya memasukkan mahāyaññā, terdapat dalam
Se dan Ee2 namun tidak ada dalam Be dan Ee1. Spk menjelaskan
mahārambhā sebagai mahākiccā mahākaraṇīyā, “perbuatan-perbuatan
besar, tugas-tugas besar”, yang diklarifikasi oleh Spkpṭ:
bahupasughātakammā, “perbuatan membunuh banyak binatang”.
215. Yajanti anukulaṃ sadā. Spk-pṭ menjelaskan anukulaṃ sebagai
kulānugataṃ, “Apa yang telah diturunkan dalam keluarga (sebagai
tradisi keluarga)”. Spk: Persembahan makanan rutin yang
dimulai oleh orang-orang generasi sebelumnya—orang-orang
ini memberikan dalam generasi demi generasi tanpa terputus.
216. Spk menceritakan, sebagai kisah latar belakang, sebuah versi
ringkas atas prolog dari Ja No. 92. Akan tetapi, syair tersebut
juga muncul pada Dhp 345-46, kisah komentar latar belakang
hanya sekedar menyebutkan bahwa raja memerintahkan para
kriminal dibawa menghadapnya dan diikat dengan belenggu,
tali, dan rantai. Baca Dhp-a IV 53-55; BL 3:223-4. Kisah yang sama
terdapat dalam prolog dari Ja No. 201.
217. Spk: Ini menurun ( ohārina) karena menarik seseorang turun ke
empat alam sengsara; luwes (sithila), karena tidak seperti besi
mengikat namun tidak mengikat gerakan fisik seseorang, tetapi
membelenggu seseorang ke mana pun ia pergi; sulit untuk membebaskan
diri (duppamuñca), karena seseorang tidak dapat membebaskan
diri darinya kecuali dengan pengetahuan lokuttara.
218. Sutta ini juga terdapat pada Ud 64-66, tetapi dengan syair
yang berbeda. Taman Timur adalah vihara yang dibangun oleh
Visākhā, penyokong perempuan utama Sang Buddha, yang juga
dipanggil “ibu” oleh ayah mertuanya Migāra karena ia dengan
terampil menuntunnya kepada Dhamma.
219. Para jaṭila adalah para petapa berambut kasar; para nigaṇṭha,
para Jain, para pengikut Nātaputta.
220. Semua edisi SN membaca kalimat ini sebagai pernyataan ( ye te
bhante loke arahanto), namun Ud 65, 22-23 (Ee) membacanya sebagai
pertanyaan (ye nu keci kho bhante loke arahanto).
221. Empat pernyataan ringkas ini dijelaskan pada AN II 187-90.