Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

3. Kosalasaṃyutta: Catatan Kaki (433)
255. Lima faktor yang ditinggalkan adalah lima rintangan ( pañca
nivaraṇā); lima faktor yang dimiliki adalah lima kelompok dari
seseorang yang telah melampaui latihan (pañca asekhakkhandhā),
asekha adalah Arahanta.
256. Spk menyamakan kesabaran ( khanti) dengan ketahanan
(adhivāsana) dan kelembutan (soracca) dengan Kearahatan [Spkpṭ:
karena hanya Arahanta yang benar-benar lembut (sorata).
Dhs §1342 mendefinisikan soracca sebagai tanpa-pelanggaran
melalui jasmani, ucapan, dan pikiran, dan sebagai pengendalian
sepenuhnya oleh moralitas; tetapi baca n. 462.
257. Spk mengatakan bahwa Pasenadi tiba setelah ia baru saja selesai
mengeksekusi sekelompok kriminal yang ia tangkap ketika
mereka mencoba menyerangnya dan merampas kerajaan. Sang
Buddha berpikir, “Jika Aku menegurnya atas perbuatannya yang
mengerikan itu, ia akan merasa cemas untuk berdekatan denganKu.
Aku akan memberikan nasihat dengan cara tidak langsung.”
Saya sependapat dengan C.Rh.D bahwa cerita itu tidak sesuai,
dan saya menambahkan bahwa hal itu bahkan mengurangi
keseriusan khotbah Sang Buddha.
258. Spk menjelaskan dhammacariyā sebagai sepuluh jalan kamma
bermanfaat dan mengatakan bahwa samacariyā, perilaku benar,
bermakna sama.
259. Natthi gati natthi visayo adhivattamāne jarāmaraṇe. Spk mengemas
gati (= ruang gerak, “ruang”) sebagai nipphatti, keberhasilan
[Spk-pṭ: “Intinya tidak ada keberhasilan yang diperoleh melalui
peperangan”]; visaya (“cakupan”), sebagai okāsa, kesempatan
atau samatthabhāva, kemampuan, “karena adalah tidak mungkin
menghalau penuaan dan kematian dengan peperangan ini.”
4. Mārasaṃyutta
260. Spk menempatkan sutta ini pada minggu pertama setelah Penerangan
Sang Buddha.
261. Saya menerjemahkan kalimat terakhir sesuai dengan Se dan
Ee1 & 2: sādhu ṭhito sato bodhiṃ samajjhagaṃ. Be membaca:
sādhu vatamhi mutto bodhiṃ samajjhagaṃ. Dengan petapaan keras