Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(410) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
168. Saya dan Be membaca dalam pāda a: nāññatra bojhā tapasā. Tulisan
bojjhaṅga-tapasā dalam Se dan Ee1 & 2 mungkin telah berubah
ke dalam Teks dari penulisan Komentar dalam Spk, yang paling
dapat dipahami dalam tulisan Be: Naññatara bojjhā tapasā
ti bojjhaṅgabhāvanañ ca tapoguṇañ ca aññatra muñcitvā sotthiṃ
na passāmi. Spk-pṭ lebih jauh mendukung tulisan ini dengan
mengemas bojjhā dengan bodhito dan menjelaskannya sebagai
bentuk pemisahan. Versi Skt dituliskan pada Ybhūs 5:2 memiliki
jñānatapaso (Enomoto, CSCS, p. 8).
Spk: Walaupun pengembangan faktor-faktor penerangan disebutkan
pertama dan pengendalian indria disebutkan setelahnya,
pengendalian indria harus dipahami terlebih dulu. Karena
ketika ini disebutkan, yang dimaksudkan adalah empat pemurnian
moral (baca Vism 15,29 – 16,16 Ppn 1:42). Kokoh pada ini,
seorang bhikkhu menjalankan praktik petapaan, di sini disebut
latihan keras (tapa), memasuki hutan, dan dengan mengembangkan
subjek meditasi, ia mengembangkan faktor-faktor penerangan
bersama dengan pandangan terang. Kemudian Jalan
Mulia muncul dalam dirinya dengan Nibbāna sebagai objeknya;
yang terakhir adalah apa yang dimaksudkan dengan melepaskan
segalanya (sabbanissagga). [Spk-pṭ: Karena di sini segalanya
yang terdiri dari bentukan-bentukan dilepaskan.] Demikianlah
Sang Bhagavā membabarkan khotbah kepada seseorang tentang
Empat Kebenaran Mulia, pada akhir khotbah itu, deva muda itu
mencapai Buah Memasuki-Arus.
Spk-pṭ: Walaupun di sini hanya pencapaiannya sendiri yang
disebutkan, namun harus dimengerti bahwa lima ratus bidadari
itu juga mencapai Buah Memasuki-Arus; karena itulah yang disebutkan
dalam Komentar atas Mahāsatipaṭṭhāna Sutta.
Spk maupun Spk-pṭ tidak mengomentari satu kalimat prosa
yang mengikuti syair tersebut (dalam Be: idam avoca, pa, that’ eva
antaradhāyī ti). Mungkin deva muda itu telah memperoleh suatu
dorongan semangat religius sehingga ia segera kembali ke alam
deva untuk berlatih sesuai dengan nasihat Sang Buddha. Versi
Skt memiliki syair tambahan, yang terjemahannya adalah sebagai
berikut: