Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

11. Sakkasaṃyutta: Catatan Kaki (527)
siapakah kita harus takut? Demikianlah mereka tidak ketakutan.”
612. Dari ketiga dewa ini, Spk mengatakan bahwa hanya Pajāpati
yang berpenampilan dan memiliki umur kehidupan yang sama
dengan Sakka dan menempati posisi ke dua, sedangkan Varuṇa
dan Isāna menempati posisi ketiga dan keempat. Menurut MW,
Prajāpati aslinya adalah “Raja para makhluk, pencipta, … dewa
tertinggi di atas para dewa Veda”. Varuṇa “adalah salah satu
dewa Veda yang tertua … sering dianggap sebagai dewa tertinggi”.
Isāna adalah “salah satu nama dari Siva-Rudra”.
613. Baca n. 157. Di sini, Spk mengatakan bahwa ia adalah yang tertua
di antara para asura.
614. Peristiwa serupa dikisahkan pada 35:248 (IV 201,18 – 202,4).
615. Dalam pāda a, Be, Se, dan Ee2 membaca pabbhijeyyuṃ, Ee1
pakujheyyuṃ. Yang terakhir dikenali Spk sebagai v. 1. Dialog
merupakan kontes antara dua pemimpin politik yang saling berlawanan,
dengan Mātali mendukung pemerintahan lalim, Sakka
menganut prinsip kebajikan. Filosofi politis lalim sepertinya sesuai
dengan karakter para asura, dan sesungguhnya dalam sutta
berikut ini, Vepacitti sendiri menyatakan bahwa syair-syair ini
berasal dari Mātali.
616. Saya menerjemahkan pāda cd dengan tuntunan dari tulisan
Spk: “Di antara tujuan-tujuan (atau kebaikan-kebaikan) yang
memuncak pada kesejahteraan seseorang, tidak ditemukan tujuan
(atau kebaikan) yang lebih baik daripada kesabaran” (tesu
saka-atthaparamesu atthesu khantito uttaritaro añño na vijjati). Karena
perbedaan antara bentuk jamak sadatthaparamā atthā dalam
pāda c dan kata kerja tunggal vijjati dalam pāda d, sepertinya
perlu membaca klausa nominatif dalam pāda c sebagai melakukan
fungsi lokatif atau genitif, seperti yang disarankan Spk, dengan
subjek tunggal implisit. Alternatif satu-satunya mungkin
adalah dengan memperbaiki pāda c menjadi bentuk tunggal sadatthaparamo
attho, tetapi tidak ada teks dengan tulisan ini. Cp v.
854d di atas dan v. 895d di bawah. Ñāṇamoli secara sintaksis memecah
dua pāda tersebut dan menerjemahkan: “Kesejahteraan