Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

7. Brāhmaṇasaṃyutta: Catatan Kaki (481)
467. Untuk analisa lengkap dari dua pertanyaan ini, baca 3:24 dan nn.
253,254. Saya menggunakan kathaṃ di sini, dan evaṃ dalam v.
678d, agar lebih sesuai dalam irama.
468. Versi yang jauh lebih lengkap dari pertemuan yang sama ini terdapat
pada Dhp-a IV 7-15, yang mana membentuk kisah latar
belakang atas Dhp 324; baca BL 3:201-5. Kisah tersebut digabungkan
ke dalam Spk.
469. Th-a II 179-80 menceritakan kisah yang persis sama mengenai
Bhikkhu Jenta (Th 423-28), putra brahmana kerajaan Raja Kosala.
Pada masa mudanya, ia kaku oleh keangkuhan (mānatthaddha,
digunakan sebagai keterangan, bukan sebuah nama), namun
direndahkan hatinya oleh Sang Buddha dengan syair yang
persis sama dengan yang disajikan di sini. Ia menjadi seorang
Pemasuk-arus setelah mendengarkan syair Sang Buddha, meninggalkan
keduniawian sebagai seorang bhikkhu, dan mencapai
Kearahatan.
470. Spk: Ia berpikir: “Ketika seorang brahmana berkelahiran tinggi
sepertiku datang, petapa ini tidak memperlihatkan keramahan
khusus; berarti ia tidak tahu apa-apa.”
471. Dalam pāda a, sepertinya lebih baik mengikuti Se dan Ee2 membaca
mānabrūhaṇā, bukannya mānaṃ brāhmaṇa dalam Be dan Ee1.
Versi Th-a tertulis brāhmaṇa dalam tiga edisi yang saya miliki.
472. Evarūpaṃ paramanipaccākāraṃ karoti. Ungkapan ini muncul pada
MN II 120,6, merujuk pada jenis perbuatan yang sama (dengan
yang ditunjukkan oleh Raja Pasenadi terhadap Sang Buddha);
baca juga 48:58, yang membahas alasan seorang Arahanta
menunjukkan “penghormatan tertinggi” terhadap Sang Buddha
dan Ajaran-Nya.
473. Spk: Ia disebut Navakammika (“Pekerjaan baru”) karena ia mencari
nafkah dengan menebang pohon di hutan, mewarnai kayu
itu untuk pekerjaan konstruksi, dan menjualnya di kota.
474. Dalam pāda b, ucchinnamūlaṃ sering muncul dalam formula yang
menggambarkan kebebasan Arahanta dari kekotoran (misalnya,
12:35 (II 62,20 – 63,11); 22:3 (III 10,27,33); 35:104 (IV 85,9,14);
54:12 (V 327,26 – 328,6)); demikianlah kiasan, jelas dinyatakan