Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

8. Vaïgisasaüyutta: Catatan Kaki (485)
Spk: Sebelum para Buddha muncul, altar-altar seperti Aggāḷava
dan Gotamaka adalah tempat kediaman para yakkha dan nāga,
dan lain-lain, tetapi ketika para Buddha muncul, orang-orang
mengusir makhluk-makhluk di sana dan membangun vihara di
sana.
486. Saya menerjemahkan anabhirati sebagai “ketidakpuasan”, dan
sinonim yang paling mendekati adalah arati sebagai “tidak
puas”. Walaupun makna dari kedua kata ini tumpang tindih,
arati biasanya dikemas dalam komentar sebagai ketidakpuasan
terhadap tempat tinggal yang terpencil dan terhadap meditasi
(pantasenāsanesu c’ eva bhāvanāya ca ukkaṇṭhithaṃ: Spk I 264,29-
31 [hingga 7:17]) atau tidak puas terhadap Ajaran Sang Buddha
(sāsane aratiṃ: Spk I 269,23,24 [hingga 8:2]). Anabhirati biasanya
menyiratkan tekanan yang disebabkan oleh nafsu indria, sering
kali menimbulkan keinginan untuk melepaskan hidup selibat
dan kembali menikmati kenikmatan indria. Dalam ungkapan
sabbaloke anabhiratasaññā, “persepsi ketidakgembiraan dalam
keseluruhan dunia”, anabhirata digunakan dalam makna positif
sebagai penunjukan pada topik meditasi vipassanā tertentu
(baca AN IV 111,3-7). Kegembiraan (abhirati) yang harus dimunculkan
Vaṅgisa dalam dirinya, tentu saja, adalah kegembiraan
dalam hidup suci, bukan kegembiraan tidak bermanfaat dalam
lima objek indria, modus keinginan.
487. Dari yang Gelap (kaṇhato). Spk: “Dari kelompok gelap, kelompok
Māra.” Māra dipanggil sebagai Kaṇha dalam bagian ulangan dari
syair-syair pada MN I 337-38.
488. Spk menjelaskan uggaputtā dalam pāda a sebagai putra-putra
aristokrat kerajaan yang berkuasa (uggatānaṃ puttā mahesakkhā
rājaññabhūta). SPD, s.v. ugga, mengatakan bahwa mereka adalah
anggota kasta ugga, kasta campuran yang muncul dari ayah
kesatria dan ibu sūdrā. Anggota kasta ini, sepertinya, bekerja
sebagai polisi, pengawal, dan prajurit professional. Spk mengemas
daḷhadhammino sebagai “mereka yang berbusur kuat membawa
busur sang guru berukuran maksimum” (daḷhadhanuno
uttamapamāṇaṃ ācariyadhanuṃ dhārayamānā); baca n. 181 di
atas, II, n. 365, dan EV I, n. atas 1210. Saya bersama dengan Spk