Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(48) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
sekelompok deva mengungkapkan pendapat mereka, yang dilampaui
oleh Sang Buddha dengan pendapat Beliau yang lebih mendalam
(vv.78-84, 95-101). Dalam beberapa sutta syair-syair tidak diucapkan
dalam konteks percakapan melainkan mengungkapkan pandangan
pribadi dari si deva, yang disetujui oleh Sang Buddha (vv.136-40),
dan dua syair hanya sekedar puji-pujian pada Sang Bhagavā (vv.147,
148). Dimulai dengan v.183, sutta-sutta menggunakan format standar,
dengan para deva mengajukan teka-teki yang dijawab Sang Buddha
dengan jawaban yang memuaskan mereka. Contoh yang mudah diingat
dari teka-teki ini adalah tentang jenis membunuh yang disetujui oleh
Sang Buddha, yang jawabannya adalah membunuh kemarahan (vv.223-
24). Dalam satu sutta kita menemukan sentuhan humor ringan: satu
devatā mengajukan serangkaian pertanyaan kepada Sang Buddha,
jelas-jelas bermaksud secara duniawi, tetapi sebelum Sang Buddha
menjawab, devatā lainnya menyela dan memberikan jawaban yang juga
di tingkat duniawi. Kemudian Sang Buddha menjawab, mengangkat
dialog tersebut ke bidang transenden (vv.229-31). Karena isinya yang
bervariasi dan tajamnya syair-syairnya, maka dalam tradisi Theravāda,
minimal di Sri Lanka, Devatāsaṃyutta sangat terkenal sebagai sumber
teks yang menjadi acuan dalam khotbah-khotbah.
2. Devaputtasaṃyutta
Devaputta, atau “para putera deva,” adalah para deva muda yang baru
terlahir di alam surganya masing-masing; devaduhitā, “para puteri deva,”
juga disebutkan dalam komentar tetapi tidak terdapat dalam saṃyutta.
Komentar mengatakan bahwa makhluk-makhluk ini terlahir kembali
secara spontan di pangkuan para deva. Sementara para devatā dalam
saṃyutta sebelumnya kebanyakan tidak disebutkan namanya, para
deva muda selalu diidentifikasikan namanya, dan cukup mengejutkan
bahwa beberapa dari mereka – atau minimal syair-syair mereka – telah
muncul dalam Devatāsaṃyutta (baca 2:3, 4, 16, 19, 20, 21, 24, 27). Ini
menyiratkan bahwa garis pemisah antara kedua kelompok deva ini
tidak tegas, seperti halnya garis pemisah seorang dewasa dan seorang
remaja juga tidak tegas. Bagian yang secara relatif lebih banyak dari
syair-syair dalam bab ini lebih banyak membicarakan tentang latihan