Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(472) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
432.
433.
orang petapa?’ Dengan demikian, Petapa Gotama akan terjebak
di ujung tanduk dilema ini, tidak dapat menelan atau memuntahkannya.”
Ia menyapa Sang Buddha dengan ramah untuk menyembunyikan
kemarahannya.
Baca n. 376.
Saya memberikan julukan baik dalam Pāli maupun Skt. Spk, yang
mengidentifikasikannya sebagai adik dari brahmana Bhāradvāja
pertama, mengatakan bahwa julukan itu ditambahkan oleh para
redaktur Kanon karena ia datang dan menghina (akkosanto) Sang
Tathāgata dalam lima ratus syair.
434. Spk: Ia telah mendengar bahwa para petapa ( isi) menjatuhkan
kutukan ketika mereka marah, jadi ketika Sang Buddha berkata,
“Itu masih tetap milikmu, Brahmana!” Ia menjadi takut,
berpikir, “Petapa Gotama sepertinya menjatuhkan kutukan kepadaku.”
Oleh karena itu, ia berkata demikian.
435. Saya menerjemahkan tādi sebagai “Yang Stabil” sesuai dengan
kemasan dalam komentar, tādilakkhaṇaṃ pattassa, yang menyinggung
penjelasan tādi pada Nidd I 114-16: “Arahanta adalah
tādi karena Beliau ‘stabil’ (tādi) dalam hal untung dan rugi, dan
sebagainya; Beliau adalah tādi karena Beliau telah melepaskan
segala kekotoran; Beliau adalah tādi karena Beliau telah menyeberangi
empat banjir, dan seterusnya, Beliau adalah tādi karena
batin-Nya telah terbebas dari segala kekotoran; dan Beliau adalah
tādi sebagai penggambaran diri-Nya dalam hal kualitas-kualitas-Nya.”
(ringkasan). Definisi serupa tetapi sedikit berbeda sehubungan
dengan Sang Buddha muncul dalam Nidd I 459-61.
436. Be dan Ee1 & 2 membaca pāda a: ubhinnaṃ tikichantānaṃ, yang
mana Spk (Be) masukkan dalam daftar kata dan mengemasnya
abhinnaṃ tikicchantaṃ, menambahkan: “Atau yang terakhir itu
sendiri adalah tulisan.” Dalam Se dan Spk (Se), tulisan itu terbalik.
Karena maknanya menuntut suatu bentuk tunggal akusatif,
tulisan ubhinnaṃ tikicchantaṃ taṃ, ditemukan pada Th
444a, tidak merusak tata bahasa maupun irama. Ee2 mengadopsi
persis tulisan ini pada syair yang sama dalam v. 882. Di bawah,
tetapi anehnya berbalik menjadi ubhinnaṃ tikichantānaṃ, dalam
syair yang sama ke tiga, v. 891.