22.11.2014 Views

Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

(408) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)<br />

161. Spk: Dengan cacat ditinggalkan (raṇañjahā): dengan kekotoran ditinggalkan<br />

(kilesañjahā). Dalam MLDB, dalam terjemahan MN No.<br />

139, araṇa diterjemahkan “bukan-konflik” atau “tanpa-konflik”,<br />

dan sa-raṇa “dengan konflik”. Akan tetapi, sementara baik dalam<br />

Pāli maupun Sanskrit raṇa dapat berarti perang atau konflik, Komentator<br />

Pāli secara konsisten mengemasnya dengan raja-kilesa,<br />

“debu, kekotoran”. Demikianlah dalam Ps V 32 tertulis sa-raṇo ti<br />

sarajo sakileso, anṇo ti arajo nikkieso. Baca juga v. 585c dan n. 398.<br />

162. Saya mengadopsi Se dan Ee2 Veṇhu daripada Be dan Ee1 Veṇḍu;<br />

tulisan Veṇṇu dalam SS, mungkin adalah bentuk sejarah. Nama<br />

ini adalah persamaan dalam Pāli dari Skt Visṇu; mungkin deva<br />

muda ini adalah bentuk dasar dari Dewa Hindu.<br />

163. Tulisan dalam pāda c meragukan: Be dan Se membaca yuñjaṃ<br />

(bentuk jamak dari kata kerja yang digunakan sebagai kata<br />

benda yang dimodifikasi?), Ee1 & 2 yiñja, dan SS yajja. VĀT mengusulkan<br />

bentuk absolutif yujja.<br />

164. Pertanyaan dan jawaban ditemukan, dengan beberapa perbedaan,<br />

pada Sn 173-75. Saya membaca pāda dengan Se, Ee2, dan<br />

Sn 173 ko sū ‘dha, bukannya kathaṃ su oleh Be dan Ee1; Skt menuliskan<br />

pada Ybhūs 10:1 ka etam oghaṃ tarati (Enomoto, CSCS, p.<br />

52). Spk menjelaskan pāda c dari pertanyaan: di bawahnya tanpa<br />

penyokong (appatiṭṭhe), di atasnya tanpa pegangan (anālambe dalam<br />

teks, anālambane dalam daftar kata). Kata Pāli patiṭṭhitā dan<br />

ālambana (atau ārammaṇa) memiliki nuansa ajaran penting; baca<br />

n. 2 di atas dan 12:38-40 dan 22:53-54.<br />

165. Dalam pāda c, saya dengan Ee1 dan SS membaca<br />

nandibhavaparikkhīṇo, bukannya nandirāgaparikkhīṇo dalam Be,<br />

Se, dan Ee2 (dalam teks dan Spk). Kemasan Spk pada nandīrāga<br />

di sini (tayo kammābhisaṅkhārā) sangat bersesuaian dengan kemasannya<br />

pada nandibhāva dalam v. 2 (baca n. 8) bahwa kita<br />

boleh menganggap bahwa teks asli yang dimiliki oleh Komentator<br />

tertulis –bhava- bukannya –rāga-. Sn 175 juga membaca –bhava-,<br />

seperti versi syair yang dituliskan pada Nett 146,22.<br />

Spk: Dengan penyebutan persepsi indria (kāmasaññā), yang dimaksudkan<br />

adalah lima belenggu yang lebih rendah; dengan

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!