Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

8. Vaïgisasaüyutta: Catatan Kaki (487)
tidak dapat menembakkan lebih dari satu anak panah dalam satu
waktu, tetapi perempuan-perempuan ini menembakkan lima
anak panah sekaligus dalam satu waktu, melalui bentuk dan objek
indria lainnya. Jika lebih dari seribu seperti ini menembakku
dengan cara demikian, tetap masih tidak mampu menggoyahkanku.”
490. Spk menjelaskan maggaṃ dalam pāda c sebagai suatu transformasi
kasus (liṅgavipallāsa). Spk: “Pernyataan ini merujuk pada
pandangan terang (vipassanā); karena merupakan tahap awal
dari jalan menuju Nibbāna. Pikirannya gembira dalam kelembutan
pandangan terangnya yang disebut jalan menuju Nibbāna.”
491. Spk: “Aku akan melakukan sedemikian sehingga engkau bahkan
tidak akan melihat jalan yang kulalui di antara alam-alam kehidupan,
asal-usulnya, dan sebagainya.” Baca vv. 49 (= 105), 479,
494.
492. Spk: Ketidakpuasan dan kegembiraan (eratiñ ca ratiñ ca): ketidakpuasan
akan pengajaran [Spk-pṭ: ketidakpuasan akan pemenuhan
moralitas dan pengembangan ketenangan dan pandangan
terang] dan kegembiraan dalam untaian kenikmatan indria.
Pikiran Kerumahtanggaan (gehasitañ ca vitakkaṃ): setelah melepaskan
dalam segala cara pikiran-pikiran buruk yang berhubungan
dengan “rumah tangga”, yaitu dengan lima utas kenikmatan indria.
Bait berikutnya bermain pada makna ganda dari vanatha; baca
n. 474. Spk mengemas vanathaṃ sebagai kilesamahāvanaṃ, “hutan
besar kekotoran”, dan nibbanatho sebagai nikkilesavano, “tanpa
hutan kekotoran”. Kata terakhir dalam pāda d tertulis arato
dalam Be, Se, dan Ee2, tetapi dalam Ee1 sebagai anato, “tidak
condong”. Spk (baik Be maupun Se) menulis arato dalam daftar
kata dan mengemas taṇhāratirahito, “hampa dari kegembiraan
sehubungan dengan keinginan”, tetapi anato dan nati juga sesuai
pada daftar kata dan dikemas berturut-turut, sebagai nati juga
adalah sinonim untuk taṇhā. Tulisan pada Th 1214 adalah avanatho,
yang mengungkapkan tidak secara langsung gagasan yang
sama dengan nibbanatho.