Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(532) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
632. Pāda c seharusnya dibagi seperti dalam Be dan Ee2: Kāmankaro
hi te dātuṃ. Spk mengemas kāmaṅkaro dengan icchitakaro dan
menuliskan: “Jika engkau mau memberikan keselamatan, engkau
mampu memberikan keselamatan; jika engkau mau memberikan
bahaya, engkau mampu memberikan bahaya.”
633. Spk: Segera setelah ia jatuh tertidur, ia terbangun sambil menangis
seolah-olah ia telah diserang dari segala penjuru oleh seratus
tombak. Para asura lainnya datang untuk menanyakan kesehatannya
dan masih menghiburnya ketika fajar menyingsing.
Sejak saat itu, pikirannya menjadi sakit dan berguncang (cittaṃ
vepati); karena itu, muncullah nama lainnya, “Vepacitti”. Vepati
tidak terdapat dalam PED, tetapi baca MW, s.v. vip > vepate. Spk
mengemas vepati dengan kampati pavedhati.
634. Spk mengemas samattāni dengan paripuṇṇani dan samādinnāni
dengan gahitāni. Jelas Spk beranggapan bahwa samatta di sini
adalah sama dengan Skt samāpta. Tetapi kata kerja samatta dapat
mewakili Skt samāpta atau samātta, dan dari peletakannya sebelum
samādinnāni dalam kalimat ini, saya menganggap samattāni
dalam makna terakhir. Baik samatta maupun samādinna adalah
alternatif bentuk kata kerja lampau dari sam + ā +dā. PED tidak
menyebutkan turunan ini, tetapi hanya bahwa dari Skt samāpta
(dan dari Skt samasta, yang tidak relevan di sini). Untuk turunan
dari samātta, baca Nidd I 289,16-18; untuk turunan dari samāpta,
baca Nidd I 65,9-11.
635. Walaupun bentuk yācayoga berlaku dalam tradisi tekstual
Pāli, kemungkinan besar bahwa kata majemuk asalnya adalah
yājayoga, dikenali seperti v. 1 pada Vism 224, 11-12 (Ppn 7:112).
Saya menerjemahkan berdasarkan pada tulisan ini, yang secara
literal berarti “mengabdi untuk pengorbanan”, sebuah gagasan
brahmanis yang diinterpretasikan ulang oleh Sang Buddha menjadi
berarti pengorbanan-diri melalui praktik kedermawanan
(baca vv. 395-96). Karena kedermawanan (yāja) diarahkan kepada
pemohon (yācaka), variasi yācayoga dapat muncul melalui
substitusi objek tindakan; baca GD, p. 241, n. atas p. 87,2.
636. Spk (atas 11:13) secara singkat menceritakan bagaimana Sakka,