Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

Pendahuluan Umum (15)
kelima kelompok unsur kehidupan, keenam landasan indria, faktorfaktor
sang jalan, dan Empat Kebenaran Mulia, maka sangatlah sesuai
bagi para siswa terpelajar yang cenderung gembira dalam menjelajahi
implikasi mendalam dari Dhamma dan dalam menjelaskannya kepada
teman-teman spiritualnya. Jenis siswa ke dua yang kepada mereka
SN ini ditujukan adalah para bhikkhu dan bhikkhunī yang telah
memenuhi tahap persiapan dalam latihan meditasi dan berkeinginan
untuk menyempurnakan usaha mereka dengan penembusan langsung
pada kebenaran tertinggi. Karena sutta-sutta dalam koleksi ini adalah
sangat sesuai bagi para meditator yang condong pada pencapaian
“Pengetahuan atas segala sesuatu sebagaimana adanya” yang tidak
menipu, maka mereka dapat membentuk bagian utama dari rencana
pelajaran yang disusun sebagai penuntun bagi para meditator
pandangan terang.
Dengan pergeseran dari SN ke AN, suatu penekanan terjadi dari
pemahaman pada kemajuan pribadi. Karena sutta-sutta yang lebih
pendek yang menyampaikan teori filosofis dan struktur latihan yang
utama telah menemukan jalannya menuju SN, apa yang tersisa untuk
dimasukkan ke dalam AN adalah sutta-sutta pendek dengan tujuan
utama kepraktisan. Pada batas tertentu, dalam orientasi praktisnya, AN
sebagian bertumpang tindih dengan Mahāvagga SN, yang membahas
berbagai kelompok faktor sang jalan. Untuk menghindari duplikasi
para redaktur Kanon tidak memasukkan topik-topik ini dalam AN pada
kategori numerisnya, sehingga AN secara bebas menekankan pada
aspek-aspek latihan yang tidak terdapat dalam kelompok-kelompok
pengulangan. AN juga memasukkan proporsi sutta penting yang
ditujukan kepada siswa awam, yang membahas keduniawian, etika,
dan aspek spiritual dari kehidupan dalam dunia ini. Ini secara khusus
cocok sebagai teks demi kemajuan umat awam.
Dengan cara mengkarakteristikkan kedua Nikāya dengan cara ini,
kita dapat melihat SN dan AN sebagai memberikan perspektif tambahan
atas Dhamma, keduanya melekat dalam ajaran asli. SN membukakan
bagi kita perspektif mendalam yang dicapai melalui pandangan terang
perenungan, di mana konsensus akrab dunia orang-orang dan segala
sesuatu membuka jalan menuju bidang fenomena terkondisi impersonal
yang muncul dan lenyap menurut hukum-hukum kondisional. Ini