Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(384) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
penyamaran: Metamorfosa Semantik yang aneh dari kata Pāli
Kitavā.”
78. Spk: Mengapa Sang Buddha tersenyum? Dikatakan bahwa para
deva itu tidak meminta maaf dengan cara yang sesuai dengan sifat
sejati Sang Buddha (sabhāvena); mereka bersikap seolah-olah
tidak ada perbedaan antara Sang Tathāgata, manusia tertinggi
di dunia, dan kaum duniawi biasa. Sang Bhagavā tersenyum dengan
tujuan: “Ketika diskusi muncul dari sini, Aku akan memperlihatkan
kekuatan seorang Buddha dan selanjutnya Aku akan
memaafkan mereka.”
79. Dalam pāda d, saya mengikuti Se dalam membaca tenīdha, dan
bukannya kenīdha dalam Be dan Ee1, dan ko nīdha dalam Ee2. Spk
dan Spk-pṭ tidak memberikan bantuan sehubungan dengan arti
dari syair ini. Saya menerjemahkan kusala di sini sesuai dengan
kemasan Spk-pṭ, anavajja. Pada KS 1:35, syair ini tidak dianggap
penting.
80. Baris ini hilang hanya dalam Ee1, yang memberikan kesan bahwa
syair berikutnya diucapkan oleh deva yang sama (dan demikianlah
C.Rh.D menerjemahkannya).
81. Syair ini identik dengan v. 104 kecuali bahwa dalam pāda d,
sangā menggantikan dukkhā. Sehubungan dengan lima ikatan,
baca n. 12.
82. Sutta ini merupakan pembukaan Mahāsamaya Sutta (DN No. 20).
Kisah yang melatarbelakangi diceritakan secara terperinci dalam
Spk (juga dalam Sv II 672-77 dalam DN No.20), dimulai ketika
Sang Buddha menengahi untuk mencegah pertempuran antara
penduduk Sakya dan Koliya, sanak saudara-Nya dari pihak ayah
dan ibu, yang memperebutkan air dari Sungai Rohini, setelah
Beliau menengahi dengan memberikan solusi damai atas konflik
itu, 250 pemuda dari masing-masing kelompok meninggalkan
keduniawian di bawah-Nya menjadi bhikkhu. Setelah berusaha
beberapa lama, mereka semuanya mencapai kesucian Arahat
pada hari yang sama, hari purnama di bulan Jeṭṭhamūla (Mei-
Juni). Ketika Sutta dimulai, pada malam yang sama, mereka berkumpul
di hadapan Sang Guru untuk mengumumkan pencapa-