ISIDE SVELATA

levitazione è impossibile: “semplicemente impossibile, come è impossibile il moto
perpetuo”. (17)
Chi oserà sostenere, dopo una simile dichiarazione, che la scienza è infallibile quando
pronuncia la parola impossibile?
Ma i tavoli, dopo avere danzato, oscillato e girato, hanno cominciato a battere colpi. I
colpi, a volte, erano potenti come pistolettate. Ma che importa? Ascoltate: “I testimoni e gli
investigatori sono ventriloqui”.
De Mirville ci rimanda alla “Revue des Deux Mondes”, in cui è pubblicato un dialogo
molto interessante inventato da Babinet che parla di sé a se stesso come I’En-Soph caldeo
dei cabalisti: “Che cosa possiamo infine dire di tutti questi fatti portati sotto la nostra
osservazione? Questi colpi sono reali? Sì. Rispondono a domande? Si. Chi produce questi
suoni? I medium. Con quale mezzo? Con il comune metodo acustico dei ventriloqui. Ma
potremmo supporre, come taluni vorrebbero, che i suoni risultino da scricchiolii delle dita
delle mani e dei piedi? No, perché allora proverrebbero sempre dallo stesso punto, e non è
così”. (18)
“Adesso”, si chiede de Mirville, “che cosa dobbiamo pensare degli Americani e delle
loro migliaia di medium che producono gli stessi colpi dinanzi a milioni di testimoni?”
“Certamente ventriloquio”, risponde Babinet. “Ma come potete spiegare una tale
impossibilità?” Nel modo più semplice; state a sentire. “Tutto quello che fu necessario per
produrre la prima manifestazione nella prima casa americana fu un monello di strada che
batteva alla porta di un cittadino mistificato, forse con una pallottola di piombo attaccata a
uno spago; e se il Weekman (il primo credente americano), (19) quando si mise di
sentinella per la terza volta, non udì scoppi di risa nella strada, è per l’essenziale differenza
che passa tra il monello francese e quello inglese o transatlantico, sempre dotato,
quest’ultimo di ciò che chiamiamo l’allegria triste”“. (20)
Giustamente de Mirville, nella sua famosa risposta agli attacchi di de Gasparin,
Babinet e altri scienziati, dice: “Così, secondo il nostro grande fisico, i tavoli girano molto
rapidamente, molto energeticamente, resistono in egual modo e, come ha dimostrato de
Gasparin, levitano senza contatto. Un ministro disse: “Datemi tre parole scritte da un uomo
e io mi impegno a farlo impiccare.” Con le tre righe citate noi ci impegnamo, a nostra
volta, a mettere nella massima confusione i fisici di tutto il globo, o meglio a rivoluzionare
il mondo. De Babinet avrebbe almeno dovuto prendere la precauzione di suggerire, come
de Gasparin, qualche legge o forza ancora sconosciuta. Con questa si spiega tutto”. (21)
Ma il massimo della coerenza e della logica di Babinet quale esperto investigatore nel
campo dello spiritismo, lo troviamo nelle note relative ai “fatti e teorie fisici”.
Sembrerebbe che de Mirville, nel narrare le meraviglie manifestate nel presbiterio di
Cideville, (22) sia stato colpito dalla straordinarietà di alcuni fatti. Sebbene autenticati
dall’inchiesta e dai magistrati, questi fatti erano di natura così miracolosa da costringere lo
stesso autore demonologico a sottrarsi alla responsabilità di pubblicarli.
I fatti sono i seguenti: “Nel momento preciso predetto da uno stregone” — si trattava
di una vendetta — “un violento colpo di tuono fu udito sopra uno dei camini del
(17) “Revue des Deux Mondes”, gennaio 1854, pag. 414.
(18) “Revue des Deux Mondes”, 1° maggio 1854, pag. 531.
(19) Traduciamo letteralmente, ma dubitiamo che il Weekman sia stato il primo investigatore.
(20) Babinet, “Revue des Deux Mondes”, l° maggio 1854, pag. 511.
(21) De Mirville, Des Esprits, pag. 33.
(22) Ivi.
127