ISIDE SVELATA

le grandi verità. Per più di quindici secoli, grazie alle cieche e brutali persecuzioni di questi
grandi vandali della prima storia cristiana, Costantino e Giustiniano, l’antica SAGGEZZA è
lentamente degenerata fino ad affondare gradualmente nel più profondo fango della
superstizione e dell’ignoranza monastica. La pitagorica “conoscenza delle cose che sono”;
la profonda erudizione degli gnostici; gli insegnamenti dei grandi filosofi onorati in tutti i
tempi e in tutti i luoghi, tutto fu respinto come dottrine dell’anticristo e del paganesimo e
dato alle fiamme. Con gli ultimi sette saggi dell’Oriente, gruppo residuo dei neoplatonici,
Ermia, Prisciano, Diogene, Eulalio, Damascio, Simplicio e Isidoro, che fuggirono in Persia
per sottrarsi alle fanatiche persecuzioni di Giustiniano, il regno della sapienza ebbe
termine. I libri di Thoth (o Ermete Trismegisto), che contenevano nelle loro sacre pagine la
storia spirituale e fisica della creazione e del progresso del nostro mondo, furono lasciati ad
ammuffire per secoli nell’oblio e nel disprezzo. Essi non trovarono interpreti nell’Europa
cristiana; i filaletei, o saggi “amanti della verità”, non esistevano più: furono sostituiti dai
beffardi, tonsurati e incappucciati monaci della Roma papale, che temeva la verità, in
qualunque forma e da qualsiasi parte apparisse, se minimamente contrastava ai loro dogmi.
Quanto agli scettici, ecco quello che il professor Alexander Wilder nota dei loro
seguaci nei suoi schizzi sul Neoplatonismo e l’alchimia: “E passato un secolo da quando i
compilatori dell’Enciclopedia francese infusero lo scetticismo nel sangue del mondo civile
e resero disonorevole credere in qualsiasi cosa che non potesse essere saggiata nei
crogiuoli o dimostrata con un ragionamento critico. Ancor oggi sono necessari candore e
coraggio per arrischiarsi a trattare un argomento che è stato scartato e condannato da molti
anni perché non è stato ben capito o correttamente interpretato. Deve essere molto audace
chi sostenga che la filosofia ermetica è altra cosa che una pretesa di scienza, e, in questa
convinzione, chieda un orecchio paziente per i suoi enunciati. E tuttavia coloro che la
professavano erano un tempo i principi della dotta investigazione e gli eroi fra gli uomini
comuni. Inoltre non deve essere disprezzato nulla di ciò in cui gli uomini hanno
reverentemente creduto, e lo sdegno per le primitive convinzioni dell’uomo è di per se
stesso una prova di ignoranza e di mancanza di generosità”.
La reincarnazione di Buddha
Adesso, incoraggiati da queste parole di uno studioso che non è né fanatico né
conservatore, citeremo alcune cose riferite da viaggiatori che le hanno viste. essi stessi nel
Tibet e in India, e che i nativi custodiscono come prove della verità della filosofia e della
scienza loro trasmesse dai loro antenati.
Anzitutto possiamo considerare il notevolissimo fenomeno visto nei templi del Tibet e
riferito in Europa da testimoni oculari che non erano missionari cattolici, la cui
testimonianza escludiamo per ovvie ragioni. Nei primi del nostro secolo, uno scienziato
fiorentino, scettico e corrispondente dell’Istituto Francese, avendo avuto il permesso di
entrare, sotto un travestimento, nei recinti sacri di un tempio buddhista, in cui veniva
celebrata la cerimonia più solenne, riferisce di aver visto personalmente quanto segue. Nel
tempio è pronto un altare per ricevere il Buddha resuscitato, trovato dal clero iniziato e
riconosciuto da certi segni segreti come la sua reincarnazione in un bambino appena nato.
Il piccolo, che ha solo pochi giorni, è portato alla presenza del popolo e posto con
reverenza sull’altare. Improvvisamente, alzandosi a sedere, il bambino comincia a
pronunciare con una forte voce maschile, le seguenti parole: “Io sono Buddha, sono il suo
spirito; e io, Buddha, il vostro Dalai-Lama, ho lasciato il mio vecchio e decrepito corpo nel
tempio di*** e ho scelto il corpo di questo bambino come mia nuova dimora terrena”. Il
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