ISIDE SVELATA

possono compiere gli atti loro attribuiti solo servendosi del magnetismo (ossia della forza
psichica) del medium”.(44)
Anche qui il malinteso sorge in conseguenza dei diversi nomi applicati a ciò che si può
dimostrare essere un solo e identico composto imponderabile. Per il fatto che l’elettricità
non è stata considerata dalla scienza fino al diciottesimo secolo, nessuno oserà dire che
questa forza non sia esistita fin dall’inizio della creazione; inoltre noi siamo pronti a
dimostrare che anche gli antichi Ebrei la conoscevano. Ma, per il semplice fatto che la
scienza esatta non ha scoperto, fino al 1819, l’intimo legame esistente fra il magnetismo e
l’elettricità, non si può negare che questi due agenti siano la stessa cosa. Se una sbarra di
ferro può essere dotata di proprietà magnetiche facendo passare una corrente di elettricità
voltaica attraverso un qualche conduttore avvicinato in un dato modo alla sbarra, perché
non accettare come teoria provvisoria, che un medium, durante una seduta, possa essere un
conduttore e nulla più? E forse non scientifico dire che l’intelligenza della “forza
psichica”, traendo correnti di elettricità dalle onde dell’etere, e impiegando il medium
come conduttore, sviluppa e mette in azione il magnetismo latente di cui è satura la stanza
della seduta, così da produrre gli effetti desiderati? La parola magnetismo è appropriata
come qualsiasi altra finché la scienza non ci darà qualche cosa di più di un semplice agente
ipotetico dotato di proprietà congetturali.
“La differenza tra i sostenitori della forza psichica e gli spiritisti consiste in questo”,
dice Sergeant Cox, “che noi affermiamo che non vi sono ancora prove sufficienti
dell’esistenza di un agente direttivo che non sia l’intelligenza del medium, e assolutamente
nessuna prova dell’intervento di “spiriti” di defunti”.(45)
Noi siamo pienamente d’accordo con il Cox circa la mancanza di prove dell’intervento
di spiriti defunti; ma il resto è una deduzione veramente straordinaria tratta da “una
ricchezza di fatti”, secondo l’espressione del Crookes, il quale nota inoltre: “Nel rivedere i
miei appunti, incontro... una tale sovrabbondanza di prove, una così schiacciante massa di
testimonianze... che potrei riempire parecchi numeri della “Quaterly Review”.(46)
Alcuni di questi fatti di “schiacciante evidenza” sono i seguenti: 1) Movimento di
corpi pesanti con contatto ma senza azione meccanica. 2) Fenomeni di percussione e altri
suoni. 3) Alterazione del peso dei corpi. 4) Movimento di sostanze pesanti a distanza del
medium. 5) Sollevamento di tavoli e sedie senza contatto con alcuna persona. 6)
LEVITAZIONE DI ESSERI UMANI .(47 ) 7) “Apparizioni luminose”. Croodes dice: “Sotto
condizioni rigorose ho visto un corpo luminoso delle dimensioni e di circa la forma di un
uovo di tacchino, fluttuare silenziosamente nella stanza, talora così in alto da non potere
essere raggiunto alzandoci sulla punta dei piedi, e poi scendere delicatamente a terra. Fu
visibile per più di dieci minuti, e prima di scomparire colpì due o tre volte la tavola con un
suono simile a quello di un corpo duro e solido”.(48) (Dobbiamo supporre che l’uovo fosse
(44) Crookes, Researches ecc., pag. 101.
(45) Ivi, pag. 101.
( 46)
Crookes, Researches ecc., pag. 83.
(47)
Nel 1854, il Foucault, eminente medico e membro dell’Istituto Francese, uno degli oppositori di de
Gasparin, respingendo la sola possibilità di alcune di queste manifestazioni, scrisse le seguenti memorabili
parole: “II giorno in cui riuscissi a far muovere un solo filo di paglia per azione della sola mia volontà, mi
sentirei atterrito!” Parole di cattivo augurio. Circa lo stesso anno, l’astronomo Babinet ripeté a sazietà in un
articolo sulla “Revue des Deux Mondes” la seguente frase: “La levitazione di un corpo senza contatto è
impossibile come il moto perpetuo, perché il giorno in cui avvenisse, il mondo crollerebbe”. Fortunatamente
non vediamo indizi di questo cataclisma, e tuttavia i corpi vengono levitati.
(48) Researches ecc., pag. 91
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