ISIDE SVELATA

nell’emanazione di queste anime dalla Divinità, e Taziano Assiro, suo discepolo, dichiara
che “l’uomo era immortale come Dio stesso”. (15)
Mutilazioni dei libri sacri ebraici nella traduzione
Quel verso profondamente significativo della Genesi “E a ogni bestia della terra, a
ogni uccello dell’aria, a ogni cosa che striscia al suolo ho dato un’anima vivente..”.
dovrebbe richiamare l’attenzione di ogni studiose ebreo capace di leggere la Scrittura
nell’originale invece di seguire la traduzione errata nella quale si legge: “o in cui vi è vita”.
(16)
Dal primo all’ultimo capitolo i traduttori dei Sacri Libri ebrei hanno falsamente
interpretato il significato del testo. Come dimostra Sir W. Drummond, hanno perfino
mutato l’ortografia del nome di Dio. Così El, se scritto in modo corretto, dovrebbe essere
pronunciato Al, perché nell’originale vi è Al, e, secondo Higgins, questa parola significa il
dio Mitra, il Sole, il conservatore e salvatore. Sir W. Drummond dimostra che BethEl,
indica la Casa del Sole nella sua traduzione letterale, e non di Dio. “El, nella composizione
di questi nomi cananei, non significa Deus, ma Sol”. (17) Così la teologia ha sfigurato
l’antica teosofia e la scienza l’antica filosofia. (18)
Per mancanza di comprensione di questo grande principio filosofico, i metodi della
scienza moderna, per quanto esatti, non approdano a nulla. In nessuno dei suoi rami essa
può dimostrare l’origine e la fine delle cose. Invece di seguire le tracce degli effetti
partendo dalla loro sorgente, essa segue il processo opposto. I tipi superiori, secondo il suo
insegnamento, sono tutti evoluti da tipi inferiori. Comincia dal basso del ciclo, guidata a
passo a passo nel grande labirinto della natura da un filo di materia. Appena il filo si
rompe, la direzione è perduta ed essa si ritrae atterrita dall’Incomprensibile confessandosi
impotente. Non così fecero Platone e i suoi discepoli. Per lui i tipi inferiori erano solo
immagini concrete dei tipi astratti superiori. L’anima, che è immortale, ha un inizio, come
riflesso del grande ARCHAEUS universale, è semovente e si diffonde dal centro su tutti i
corpi del microcosmo.
La triste comprensione di questa verità fece confessare a Tyndall che la scienza è
impotente anche sul mondo della materia: “Il primo ordinamento degli atomi, da cui
dipende ogni azione successiva, frustra una potenza superiore a quella del microscopio”.
“Per la sola eccessiva complessità dello studio e molto prima che l’osservazione possa far
sentire la sua voce, l’intelletto più preparato e la più raffinata e disciplinata immaginazione
si ritirano perplessi senza osare affrontare il problema. Siamo colpiti da uno stupore che
nessun microscopio può dissipare, dubitando non solo del potere nel nostro strumento ma
anche di possedere noi stessi gli elementi intellettuali che ci rendano capaci di afferrare le
ultime energie strutturali della natura”.
La figura geometrica fondamentale della Cabala — quella figura che la tradizione e le
dottrine esoteriche ci dicono essere stata data dalla Divinità stessa a Mosè sul monte Sinai
(15) Vedi Turner, e anche l’Anacalypsis di G. Higgins.
(16) Genesi, I, 30.
(17) Sir William Drummond, Oedipus Judicus, pag. 250.
(18) L’assoluta necessità in cui si trovarono i primi padri e poi i teologi, di perpetrare queste pie frodi diviene
evidente se consideriamo che, qualora essi avessero lasciato la parola Al qual era nell’originale, sarebbe
divenuto fin troppo evidente, eccetto che per gli iniziati, che il Jehovah di Mosè e il sole erano identici. Le
folle, le quali ignorano che l’antico ierofante considerava il nostro sole visibile solo come un emblema del
sole centrale, invisibile e spirituale, avrebbero accusato Mosè — come molti dei nostri attuali commentatori
hanno già fatto — di adorare i corpi celesti, in una parola di sabianismo.
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