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ISIDE SVELATA

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quella capsula plastica chiamata anima umana, questa attrae attorno a sé esseri spirituali a<br />

lei congeniali. Di qui alcuni sogni e visioni che sono puri e belli, altri che sono demoniaci e<br />

bestiali. La persona si sveglia e, o si affretta al confessionale, o ride con indifferenza al<br />

ricordo. Nel primo caso le è promessa la salvezza a costo di qualche indulgenza (che deve<br />

procurarsi dalla Chiesa) e di un po’ di purgatorio o magari di inferno. Che importa? Non è<br />

forse sicura dell’immortalità eterna qualunque cosa faccia? È il Diavolo. Ce ne<br />

sbarazziamo con campane, libri e aspersori! Ma il “Diavolo” torna indietro e spesso il vero<br />

credente è costretto a perdere la fiducia in Dio vedendo chiaramente che il Diavolo ha la<br />

meglio sul suo Creatore e Padrone. Allora è ridotto alla seconda possibilità: rimane<br />

indifferente e si dà totalmente al Demonio. Muore, e il lettore ha visto nei precedenti<br />

capitoli quello che segue.<br />

L’idea è bene espressa dal dott. Ennemoser: “La religione non ha messo qui [in<br />

Europa e in Cina] radici così profonde come fra gli Indù”, egli dice parlando di questa<br />

superstizione. “Lo spirito dei Greci e dei Persiani era più versatile... L’idea filosofica del<br />

principio del bene e del male e del mondo spirituale... deve aver aiutato la tradizione nel<br />

formare visioni di forme celesti e infernali con le più paurose distorsioni, che in India<br />

erano prodotte molto più semplicemente da un più entusiasta fanatismo. Là il veggente<br />

riceveva la luce divina; qui si perde in una moltitudine di oggetti esteriori con i quali<br />

confonde la propria identità. Convulsioni, accompagnate dall’assenza della mente dal<br />

corpo, perché in luoghi lontani, erano qui comuni, perché l’immaginazione è meno stabile<br />

e anche meno spirituale.<br />

“Le cause esteriori sono pure diverse; i modi di vita, la posizione geografica e i mezzi<br />

artificiali producono varie modificazioni. Le abitudini di vita nei paesi occidentali sono<br />

sempre state molto variabili e quindi disturbano e distorcono l’attività dei sensi, così che la<br />

vita esteriore è riflessa nell’intimo mondo dei sogni. Gli spiriti, per conseguenza, hanno<br />

infinite varietà di forme e inducono gli uomini a soddisfare le loro passioni mostrando loro<br />

come farlo scendendo fino ai più minuti particolari, cosa che è così lontana dalle elevate<br />

nature dei veggenti indiani”,<br />

Lo studioso di scienze occulte renda la propria natura pura e i suoi pensieri elevati<br />

come quelli dei veggenti indiani, e potrà dormire senza essere molestato da vampiri, incubi<br />

e succubi. Attorno alla forma insensibile di quest’uomo addormentato, lo spirito immortale<br />

diffonde un potere divino che lo protegge dai cattivi approcci come se fosse un muro di<br />

cristallo.<br />

“Haec murus aeneus esto: nil conscire sibi, nulla pallescere culpa (Queste cose saranno un<br />

muro di bronzo: non avere rimorsi, non impallidire per alcuna colpa).<br />

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