ISIDE SVELATA

costruite dalla mano dell’Architetto Invisibile — gli iniziati si radunavano nell’ora
tranquilla di mezzanotte per imparare ciò che l’uomo era stato e ciò che sarebbe divenuto.
(27) Non avevano bisogno di illuminazione artificiale né di gas malsano per rischiarare i
loro templi, perché la casta dea della notte gettava i suoi più argentei raggi sulle loro teste
coronate di foglie di quercia; e i loro bardi, vestiti di bianco, sapevano come conversare
con la solitaria regina della volta stellata. (28)
Sul morto suolo del passato lontano si levano le loro querce sacre, oggi disseccate e
spogliate del loro significato spirituale dal velenoso ‘soffio del materialismo. Ma, per lo
studioso delle scienze occulte, la loro vegetazione è ancora verde e lussureggiante, e piena
di profonde e sacre verità come nel momento in cui l’arcidruido operava le sue cure
magiche e, afferrando il ramo di vischio, lo staccava dalla quercia madre con la falce d’oro.
La magia è vecchia come l’uomo. È impossibile indicare il tempo in cui affiorò
all’esistenza come lo è indicare il giorno in cui nacque il primo uomo. Ogni volta che uno
scrittore ha voluto collegare il suo primo apparire in un paese con qualche personaggio
storico, ulteriori ricerche hanno dimostrato l’infondatezza della sua tesi. Molti hanno
pensato che Odino, sacerdote e monarca scandinavo, abbia dato origine alla pratica della
magia una settantina di anni a.C. Ma fu facilmente dimostrato che i misteriosi riti delle
sacerdotesse chiamate Voiler o Vala erano molto anteriori a quest’epoca. (29)
Alcuni autori moderni hanno cercato di provare che Zoroastro fu il fondatore della
magia, essendo il fondatore della religione dei Magi. Ammiano Marcellino, Arnobio,
Plinio e altri storici antichi hanno dimostrato in modo conclusivo che egli fu solo un
riformatore della magia praticata dai Caldei e dagli Egiziani. (30)
I maggiori maestri di teologia concordano nel pensare che quasi tutti i libri antichi
furono scritti simbolicamente e in un linguaggio intelligibile solo all’iniziato. Lo schizzo
biografico di Apollonio di Tiana ce ne dà un esempio. Come ogni cabalista sa, esso
abbraccia tutta la filosofia ermetica, facendo, per più rispetti, da controparte alle tradizioni
a noi giunte del re Salomone. Sembra un racconto di fate, ma, come nel caso di Salomone,
a volte i fatti e gli eventi storici sono presentati al mondo sotto i colori di una fiaba. Il
viaggio in India rappresenta allegoricamente le prove di un neofita. I suoi lunghi discorsi
con i brahmani, i loro saggi consigli e i dialoghi con il corinzio Menippo, se bene
interpretati, ci offrono il catechismo esoterico. La sua visita all’impero dei saggi e
l’intervista con il loro sovrano Iarca, l’oracolo di Amfiarao, spiega simbolicamente molti
dogmi segreti di Ermete. Se capiti, svelerebbero alcuni dei più importanti segreti della
natura. Eliphas Levi mette in rilievo la grande rassomiglianza esistente fra il re Iarca e il
favoloso Hiram da cui Salomone ottenne i cedri del Libano é l’oro di Ophir. Vorremmo
sapere se i massoni moderni, compresi i “Grandi Conferenzieri” e i più intelligenti artigiani
delle logge importanti, capiscono chi era Hiram, di cui complottano per vendicare la morte.
Mettendo da parte i puramente metafisici insegnamenti della Cabala, se qualcuno
volesse dedicarsi solo all’occultismo fisico, la cosiddetta branca della terapeutica, i risultati
potrebbero essere utili ad alcune delle nostre scienze moderne come la chimica e la
medicina. Il professor Draper dice: “A volte, non senza sorpresa, incontriamo idee che ci
( 27)
Cesare, III, 14.
( 28)
Plinio, XXX.
( 29)
Munter, sulla più antica religione del Nord prima dell’epoca di Odino. “Mémoires, de la Societé des
Antiquaires de France”. Tomo II, pag. 230.
( 30)
Ammiano Marcellino, XXVI, 6.
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