ISIDE SVELATA

Per questo tutti i monumenti religiosi dell’antichità, in ogni paese e sotto ogni clima,
sono l’espressione delle stesse idee, la cui chiave è nelle dottrine esoteriche. Senza lo
studio di esse, sarebbe vano cercar di penetrare i misteri sepolti da secoli nei templi e nelle
rovine dell’Egitto e dell’Assiria, o in quelli dell’America Centrale, della Columbia
Britannica e di Nagkon-Wat in Cambogia. Se ognuno di questi monumenti è stato costruito
da nazioni diverse, nessuna delle quali ha avuto rapporti con le altre per secoli, è anche
certo che tutti sono stati progettati e costruiti sotto la diretta supervisione dei sacerdoti. E il
clero di ogni nazione, pur praticando riti e cerimonie che possono essere esternamente
differenti, è stato evidentemente iniziato negli stessi misteri tradizionali insegnati in tutto il
mondo.
Per stabilire un miglior confronto tra i modelli di architettura preistorica che si trovano
nei punti più opposti del globo, basterà indicare le grandiose rovine indù di Ellora nel
Dakkan, il Chichen-Itza messicano nello Yucatan, e le ancora più grandiose rovine di
Copan, nel Guatemala. Essi presentano tali caratteri di rassomiglianza che sembra
impossibile sfuggire alla convinzione che siano stati costruiti da popoli ispirati dalle stesse
idee religiose e giunti a un eguale livello di altissima civiltà nelle arti e nelle scienze.
Non vi è forse sulla faccia della terra una più imponente massa di rovine di quella di
Nagkon-Wat, meraviglia ed enigma degli archeologi europei che si avventurano nel Siam.
E quando diciamo rovine, l’espressione non è del tutto esatta, perché in nessun luogo si
possono trovare edifici di così remota antichità in miglior stato di conservazione di quelli
di Nagkon-Wat e del grande tempio di Angkorthôm.
Nascosto nell’interno della provincia di Siamrap — Siam orientale — in mezzo alla
più lussureggiante vegetazione tropicale, circondato da quasi impenetrabili foreste di
palme, di alberi di cocco e di betel, “il meraviglioso tempio ha un aspetto generale di
romantica bellezza e di impressionante grandezza”, come dice un recente viaggiatore, il
Vincent. (68) “Noi, che abbiamo avuto la fortuna di vivere nel diciannovesimo secolo,
siamo abituati a vantarci della perfezione e della preminenza della nostra civiltà, della
grandezza delle nostre conquiste nelle scienze, nelle arti, nella letteratura e in qualsiasi
altra cosa in confronto di coloro che chiamiamo antichi. Ma tuttavia siamo costretti ad
ammettere che essi hanno di gran lunga superato i nostri recenti sforzi in molte cose e
particolarmente nelle belle arti della pittura, dell’architettura e della scultura. Abbiamo
appena visto uno dei più meravigliosi esempi delle ultime due, perché per lo stile, la
bellezza architettonica, la solidità di costruzione, e i magnifici ed elaborati rilievi e sculture
a tutto tondo, il Grande Nagkon-Wat non ha superiori e certamente non ha rivali al giorno
d’oggi. Il primo colpo d’occhio gettato su queste rovine mozza il fiato”.
Così l’opinione di un nuovo viaggiatore viene ad aggiungersi a quella di molti che lo
precedettero, compresi archeologi e critici competenti, i quali hanno pensato che le rovine
del passato splendore egiziano non meritino un elogio più alto di quelle di Nagkon-Wat.
Secondo la regola che ci siamo imposti, lasceremo a critici più imparziali di noi la
descrizione del luogo, perché, in un’opera esplicitamente dedicata a rivendicare gli antichi,
la testimonianza di un avvocato entusiasta come chi scrive può essere messa in dubbio.
Abbiamo tuttavia visto Nagkon-Wat in circostanze eccezionalmente favorevoli e possiamo
quindi confermare la generale esattezza della descrizione del Vincent. Egli dice:
“Entrammo in una immensa strada rialzata i cui gradini erano fiancheggiati da sei
enormi grifoni, ognuno scolpito in un solo blocco di pietra. La strada è lunga... 725 piedi
(68) Frank Vincent jun., The Land of the White Elephant, pag. 209.
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