ISIDE SVELATA

che si dedichi al suo studio lo stesso tempo che è stato impiegato a esaminare perché i galli
di fattoria cantano a mezzanotte?
Il colonnello Yule ci fa sapere che quello che fu visto dal mauro Ibn Batuta nell’anno
1348, venne testimoniato da “un viaggiatore anglo-olandese”, Edward Melton, in Batavia,
circa l’anno 1670. “Uno dello stesso gruppo (di illusionisti)”, scrive Melton, (11) “prese un
piccolo gomitolo di spago e, tenendone in mano l’estremità, lo gettò in aria con tal forza
che perdemmo di vista l’altro estremo. Poi si arrampicò sullo spago con incredibile
rapidità... Io rimasi sbigottito non riuscendo a capire dove fosse scomparso; quando, ecco,
una gamba cadde giù dall’aria. Un momento dopo cadde una mano ecc... In una parola,
tutte le membra vennero giù dall’aria l’una dopo l’altra e furono raccolte dall’aiutante in un
paniere. L’ultima a cadere fu la testa e, appena essa ebbe toccato terra, l’uomo che aveva
raccolto tutte le membra e le aveva messe nel paniere, le rovesciò di nuovo a terra in un
mucchio. Allora vedemmo con i nostri occhi tutte quelle membra rimettersi insieme e, in
breve, formare un uomo completo che subito si alzò e si mise a camminare come prima
senza mostrare il minimo danno!... Mai nella mia vita mi sono sentito così sbigottito... e
ora non ho dubbio che questi sciagurati uomini facciano ciò con l’aiuto del Diavolo”.
Nelle memorie dell’imperatore Jahangire, le meraviglie di sette giocolieri del Bengala,
che si esibirono davanti a lui, sono così descritte:
“Nono. Presentarono un uomo da cui staccarono tutte le membra finendo col separare
la testa dal corpo. Sparsero a terra queste membra mutilate, che rimasero così per qualche
tempo. Stesero poi su di esse un lenzuolo, uno di loro vi si insinuò sotto e, dopo pochi
minuti, ne usci seguito dall’individuo che si supponeva fatto a pezzi, intatto e in perfetta
salute... Ventitreesimo. Mostrarono una catena lunga cinquanta cubiti, e in mia presenza ne
scagliarono un’estremità verso il cielo, dove rimase come se legata a qualche cosa
nell’aria. Un cane fu poi condotto all’estremo inferiore della catena, e immediatamente
esso vi si arrampicò raggiungendo l’altro estremo e subito scomparendo nell’aria. Nello
stesso modo un maiale, una pantera, un leone e una tigre furono mandati su l’uno dopo
l’altro ed egualmente scomparvero all’estremo della catena. Alla fine tirarono giù la catena
e la misero nel suo sacco senza che nessuno riuscisse a scoprire in che modo i diversi
animali fossero stati fatti scomparire nell’aria, misteriosamente come ho descritto”. (12)
Possediamo un dipinto che rappresenta uno di questi giocolieri persiani con un uomo,
o piuttosto le varie membra di ciò che un minuto prima era stato un uomo, sparse davanti a
sé. Abbiamo visto questi giocolieri e osservato più di una volta tali esibizioni in vari
luoghi.
Sempre ricordando che respingiamo l’idea di un miracolo, e tornando ancora a
fenomeni più seri, vorremmo adesso chiedere quale obiezione logica può essere avanzata
contro l’affermazione che un morto abbia potuto essere rianimato dai taumaturghi. Il
fachiro descritto nel “Franco-American” avrebbe potuto arrischiarsi fino a dire che il
potere della volontà umana è così tremendamente potente da poter rianimare un corpo
apparentemente morto richiamando l’anima sfuggita che non ha ancora rotto il filo vitale
che la legava al corpo. Dozzine di questi fachiri si sono fatti sotterrare vivi davanti a
migliaia di testimoni, e sono risuscitati dopo alcune settimane. E se i fachiri hanno il
segreto di questo processo artificiale identico o analogo all’ibernazione, perché non
ammettere che i loro antenati, i gimnosofisti, e Apollonio di Tiana, che aveva studiato con
(11) Edward Melton, Engelsh Edelmans, Zeldzaame en Geden Kwaardige Zee en Land Rei-zen ecc., pag. 468.
Amsterdam, 1702.
(12) Memoirs of the Emperor Jahangire, pagg. 99, 102.
402