ISIDE SVELATA

entro la terra, ma sostengono che si tratti di una sfera molto inferiore, in perfezione, alla
terra, e molto più materiale.
Fra tutti gli speculatori moderni che hanno considerato le apparenti incongruenze del
Nuovo Testamento, solo gli autori dell’Unseen Universe sembrano aver gettato un’occhiata
sulle sue verità occultistiche relativamente alla geenna dell’universo. (51) La geenna,
chiamata dagli occultisti l’ottava sfera (contando a rovescio), è semplicemente un pianeta
come il nostro, attaccato a esso e che lo segue nella sua penombra, una specie di
immondezzaio, un “luogo in cui tutti i suoi rifiuti e le sue sozzure sono consumati”, per
usare l’espressione degli autori citati, e in cui tutte le scorie della materia cosmica
pertinenti al nostro pianeta sono in un continuo stato di rimaneggiamento.
La dottrina segreta insegna che l’uomo, se conquista l’immortalità, rimane per sempre
la trinità che era nella vita e continuerà così per tutte le sfere. Il corpo astrale, che in questa
vita è coperto da una densa invoglia fisica, diventa a sua volta — quando è liberato da
questa copertura dal processo della morte corporea — il guscio di un altro e più etereo
corpo. Questo comincia a svilupparsi fin dal momento della morte, e diviene perfetto
quando il corpo astrale della forma terrena finalmente se ne separa. Questo processo, a
quanto essi dicono, si ripete a ogni nuovo passaggio da sfera a sfera. Ma l’anima
immortale, la “scintilla argentea” osservata dal dott. Fenwick nel cervello del
Margravio,(52) e non scoperta da lui negli animali, non cambia mai e rimane indistruttibile
“qualunque cosa sconvolga il suo tabernacolo”. Le descrizioni date da Porfirio, da
Giamblico e da altri sugli spiriti degli animali che popolano la luce astrale, sono
confermate da quelle di molti fra i più attendibili e intelligenti chiaroveggenti. Talora le
forme animali sono perfino rese visibili a ogni persona presente di un circolo spiritista,
divenendo materializzata. Nel suo People from the Other World (Gente dell’altro mondo),
il colonnello H. S. Olcott descrive uno scoiattolo che seguiva uno spirito femminile sotto
gli occhi degli spettatori, scomparendo e riapparendo più volte, e che finalmente seguì lo
spirito nel gabinetto medianico.
Facciamo ancora un passo avanti nella nostra dimostrazione. Se vi è qualche cosa
come l’esistenza nel mondo spirituale dopo la morte corporea, deve essere in accordo con
la legge dell’evoluzione. Essa prende l’uomo dal suo posto al sommo della piramide della
materia, e lo innalza in una sfera di esistenza dove la stessa legge inesorabile lo segue. E se
segue lui, perché non dovrebbe seguire ogni altra cosa nella natura? Perché non anche gli
animali e le piante, che hanno tutti un principio vitale e le cui forme grossolane decadono
come quelle umane quando questo principio vitale le abbandona? Se il corpo astrale
dell’uomo diviene più etereo raggiungendo l’altra sfera, perché non anche il loro? Essi, al
pari di lui si sono evoluti da una materia cosmica condensata, e i nostri fisici non possono
vedere la minima differenza tra le molecole dei quattro regni della natura che sono cosi
elencati dal professor Le Conte:
(51) Vedi The Unseen Universe, pagg. 205-206.
(52) Vedi Bulwer-Lytton, Strange Story, pag. 76. Non conosciamo dove, in letteratura, si possa trovare una più
vivace e bella descrizione di questa differenza fra il principio vitale dell’uomo e quello degli animali, se non
nel passo a cui si allude.
294