ISIDE SVELATA

“Nelle vicinanze vi sono numerosi residui indù consistenti in profonde caverne e
templi scavati nella roccia. Molti di questi templi sono circondati da un recinto circolare
spesso adorno di statue e colonne. La figura dell’elefante è molto comune, posta davanti
odi fianco all’ingresso del tempio come una sorta di sentinella. Centinaia e migliaia di
nicchie sono artisticamente scavate nella solida roccia, e quando questi templi erano pieni
di fedeli, ogni nicchia aveva una statua o un’immagine, in genere nello stile fiorito di
queste sculture orientali. È una dolorosa verità che quasi ogni immagine, qui, è
vergognosamente sfigurata o mutilata. Si è detto spesso che nessun Indù si inchina davanti
a un’immagine imperfetta, e che i maomettani, sapendolo, hanno mutilato apposta tutte
queste immagini per impedire che gli Indù le venerassero. Questo è considerato dagli Indù
come sacrilego e blasfemo, e ha risvegliato quell’ardente animosità che ogni Indù eredita
dal padre e che i secoli non hanno potuto cancellare.
“Vi sono qui anche resti di città sepolte, malinconiche rovine in genere senza un solo
abitante. Nei grandi palazzi dove la regalità dava un tempo le sue feste, le fiere trovano
oggi il loro rifugio. In molti luoghi la ferrovia sorpassa o attraversa queste rovine e il
materiale è stato usato per fare la massicciata... Enormi massi sono rimasti al loro posto per
migliaia di anni e vi rimarranno probabilmente per migliaia di anni a venire. Questi templi
scavati nella roccia, come queste statue mutilate rivelano un’abilità artigiana che nessuna
opera dei nativi attuali saprebbe eguagliare. (25) E evidente che, centinaia di anni fa, queste
colline erano animate da una vasta moltitudine; oggi tutto è desolazione senza colture né
abitanti, e abbandonato agli animali selvaggi.
“E un buon luogo di caccia, e, poiché gli Inglesi sono grandi cacciatori, preferiscono
che questi monti e queste rovine rimangano immutati”.
Noi speriamo ardentemente che così sia. Abbastanza vandalismi sono stati perpetrati
nei tempi andati per farci sperare che almeno in questo secolo di esplorazione e di sapere,
la scienza nei suoi rami dell’archeologia e della filologia, non ci privi di queste
preziosissime memorie scritte su tavolette imperiture di granito e di roccia.
Reincarnazione
Presenteremo adesso alcuni frammenti di questa misteriosa dottrina della
reincarnazione — così diversa dalla metempsicosi — che prendiamo da un’autorità in
questo campo. La reincarnazione, ossia comparsa dello stesso individuo, o meglio della sua
monade astrale, due volte sullo stesso ciclo, non è una legge di natura; è un’eccezione
come il fenomeno teratologico di un bambino che nasce con due teste. È preceduta dalla
violazione della naturale legge di armonia, e avviene solo quando la natura, cercando di
ristabilire il suo equilibrio disturbato, richiama violentemente nella vita terrena la monade
astrale che è stata lanciata fuori dal cerchio di necessità da un delitto o da un incidente.
Così, nei casi di aborto, di bambini che muoiono prima di una certa età, di idiozia
congenita e incurabile, il progetto originale della natura di produrre un uomo perfetto è
stato interrotto. Di conseguenza, mentre la materia di ognuna di queste varie entità è
lasciata disperdersi, dopo la morte, nel vasto regno dell’essere, lo spirito immortale e la
monade astrale dell’individuo — quest’ultima messa da parte per animare un altro corpo, e
la prima per versare la sua luce divina sulla organizzazione corporea — devono tentare una
seconda volta di raggiungere lo scopo dell’intelligenza creativa.
(25) Uno scrittore, nel descrivere la maestà degli arcaici monumenti indù e la raffinatezza delle loro sculture,
ha usato una frase molto felice. “Essi costruiscono”, ha detto, “come giganti e rifiniscono come orefici”.
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