ISIDE SVELATA

strana, queste leggende presentano una impressionante somiglianza, per quel che riguarda i
viaggi e le imprese di Hittim, con i racconti della Bibbia ebraica sugli Iviti, discendenti di
Seth, figlio di Canaan. La tradizione ci dice che Votan “fornì a Salomone i più importanti
particolari sugli uomini, gli animali, le piante, l’oro e i legni preziosi dell’Occidente”, ma
rifiutò recisamente di dargli qualche indizio della rotta da lui seguita o del modo di
raggiungere il misterioso continente. Salomone stesso ci dà un resoconto di questo
colloquio nella sua Storia delle meraviglie dell’universo, in cui il capo Votan appare sotto
l’allegoria di Serpente Navigante. Stephens, arrischiandosi a predire “che sarà scoperta una
chiave ancor più sicura della stele di Rosetta” con la quale si potranno leggere i geroglifici
americani, (43) dice che i discendenti dei Cacicchi e degli Aztechi sono supposti ancora
esistenti nelle inaccessibili fortezze delle Cordigliere, “deserti in cui nessun uomo bianco è
mai penetrato... dove essi vivono come i loro padri, erigendo le stesse costruzioni... con
decorazioni di sculture e di stucchi, vaste corti e alte torri con grandi scalinate, e ancora
intenti a incidere su tavole di pietra gli stessi misteriosi geroglifici”. E aggiunge: “Io mi
volgo verso questa vasta e sconosciuta regione, che nessuna strada attraversa, dove la
fantasia si rappresenta quella misteriosa città vista dal sommo delle Cordigliere, di abitanti
aborigeni non mai sottomessi, non mai visti né cercati da alcuno”.
Oltre al fatto che questa misteriosa città è stata vista a grande distanza da arditi
viaggiatori, la sua esistenza non è intrinsecamente improbabile perché chi può dire che
cosa sia avvenuto del popolo primitivo che fuggì dinanzi ai rapaci briganti di Cortez e di
Pizzarro? Il dott. Tschuddi, nella sua opera sul Perù, ci parla della leggenda indiana di un
convoglio di 10.000 lama carichi d’oro per completare il riscatto dello sfortunato Inca, che
fu arrestato sulle Ande dalla notizia della sua morte; e l’enorme tesoro fu nascosto così
bene che non ne fu più trovata traccia. Egli, al pari di Prescott e di altri scrittori, ci informa
che gli indiani mantengono ancor oggi le loro antiche tradizioni e la loro casta sacerdotale,
e che obbediscono agli ordini di capi da loro scelti pur essendo nominalmente cattolici e
soggetti alle autorità peruviane. Prevalgono ancora fra loro le cerimonie magiche praticate
dai loro padri, e avvengono magici fenomeni. Essi persistono talmente nella loro fedeltà al
passato, da far sembrare impossibile che non siano in relazione con qualche autorità
centrale la quale continuamente sostenga e rafforzi la loro fede mantenendola viva. Non
può darsi che la fonte di questa fede che non muore sia in quella misteriosa città con la
quale essi sarebbero in segreta comunicazione? O dobbiamo pensare che tutto questo sia
ancora una “curiosa coincidenza”?
La storia di questa misteriosa città fu narrata a Stephens da un Padre spagnolo nel
1838-39. Il prete gli giurò di averla vista con i suoi occhi, e diede a Stephens i seguenti
particolari, che il viaggiatore credette senz’altro veri. “Il Padre del piccolo villaggio presso
le rovine di Santa Cruz del Quiché, aveva sentito parlare della città sconosciuta nel
villaggio di Chajul... Egli era allora giovane, e si arrampicò faticosamente sulla nuda vetta
della sierra della Cordillera, a un’altezza di dieci o dodicimila piedi. Di lì scorse
un’immensa pianura che si estendeva fino allo Yucatan e ai Golfo del Messico, e vide, a
grande distanza, una vasta città estesa per grande spazio, con bianche torrette che
scintillavano al sole. La tradizione dice che nessun uomo bianco ha mai raggiunto questa
città, che gli abitanti parlano la lingua maya, sanno che degli stranieri hanno conquistato
tutta la loro terra, e uccidono tutti i bianchi che tentano di entrare nel loro territorio... Non
(43) Incidents of Travel in Centrai America, Chiapas and Yucatan, vol. II, pag. 457.
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