ISIDE SVELATA

pretendevano di creare, ma solo di rendere visibili tenendo aperta la porta della natura, così
che, in condizioni favorevoli, potessero apparire alla vista. Il chimico mette in contatto due
elementi contenuti nell’atmosfera, e, sviluppando una forza latente di affinità, crea un
nuovo corpo, l’acqua. Nella diafana perla sferoidale, che è nata da questa unione di gas,
provengono i germi della vita organica, e nei loro interstizi molecolari si nascondono il
calore, l’elettricità e la luce, come fanno nel corpo umano. Di dove viene questa vita nella
goccia d’acqua nata dall’unione di due gas? E che cosa è l’acqua stessa? L’ossigeno e
l’idrogeno hanno forse subito qualche trasformazione che cancella le loro qualità
simultaneamente con la cancellazione della loro forma? La scienza moderna risponde: “Se
l’ossigeno e l’idrogeno sussistano come tali nell’acqua o se siano prodotti da qualche
sconosciuta e inconcepibile trasformazione della sua sostanza è un problema sul quale
possiamo speculare, ma sul quale non abbiamo alcuna conoscenza”. (3) Poiché non
sappiamo nulla di un fatto così semplice come la costituzione molecolare dell’acqua, o del
più profondo problema della comparsa della vita in essa, non sarebbe bene che Maudsley
esemplificasse il suo stesso principio e mantenesse “una calma acquiescenza
nell’ignoranza finché venga la luce”? (4)
Le affermazioni degli amici della scienza esoterica, secondo le quali Paracelso
produsse chimicamente degli homunculi con certe combinazioni ancora sconosciute dalla
scienza esatta, sono state, naturalmente, relegate nel mucchio delle mistificazioni superate.
Ma perché? Se gli homunculi non furono ottenuti da Paracelso, furono sviluppati da altri
adepti, e questo non migliaia di anni fa. Essi furono prodotti, in realtà, sullo stesso
principio grazie al quale il chimico e il fisico chiamano in vita i loro animalcula. Pochi
anni or sono, un inglese, Andrew Crosse, del Somersetshire, produsse degli acari nel modo
seguente: “Bruciò fino al calore rosso e ridusse in polvere della silice nera, mischiandola
poi con carbonato di potassio ed esponendola a un forte calore per quindici minuti; la
miscela venne poi versata in un crogiuolo di grafite in una fornace ad aria. Fu ridotta in
polvere ancora calda e mischiata con acqua bollente; venne fatta bollire per alcuni minuti e
vi fu poi aggiunto acido cloridico fino a saturazione. Dopo che fu esposta all’azione
voltaica per ventisei giorni, apparve un insetto perfetto della tribù degli acari e nel corso di
poche settimane ne fu ottenuto un altro centinaio. L’esperimento fu ripetuto con altri fluidi
chimici e con gli stessi risultati. Anche un certo Weeks produsse acari con ferrocianuro di
potassio.
La scoperta fece grande sensazione. Crosse fu accusato di empietà e di mirare alla
creazione. Egli rispose negando l’accusa e dicendo di considerare “la creazione come la
formazione di qualche cosa dal nulla”. (5)
Un’altra persona considerata da molti come uomo di grande sapere ci ha detto più
volte di essere sul punto di dimostrare che anche un uovo non fecondato può essere fatto
schiudere facendolo attraversare da una corrente di elettricità negativa.
Le mandragore (dudim, o frutto di amore) trovate nel campo da Ruben, figlio di
Giacobbe, e che eccitarono la fantasia di Rachele, erano la mandragora cabalista,
nonostante tutte le negazioni; e i versi che si riferiscono a esse fanno parte dei passi più
spinti, nel loro significato essoterico, dell’intera opera. La mandragora è una pianta che ha
una rudimentale forma umana, con una testa, due braccia e due gambe che formano le
radici. La superstizione secondo cui quando viene strappata da terra grida con voce umana,
(3) Josiah Cooke Jr., The New Chemistry.
(4) Henry Maudsley, The Limits of Philosophical Inquiry, pag. 266.
(5) “Scientific American” 12 agosto 1868.
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