ISIDE SVELATA

Senza forse conoscere realmente, nei primi tempi della scoperta, il significato delle sue
parole profetiche, il professore aggiunge: “Questa scoperta, nelle sue applicazioni alle arti
e alla storia, aprirà una miniera di interessanti conoscenze”.(18)
L’esistenza di questa facoltà fu dimostrata sperimentalmente dapprima nel 1841. In
seguito è stata confermata da un migliaio di psicometri in varie parti del mondo. Essa
prova che ogni avvenimento della natura, per quanto minuto e poco importante, lascia
un’impronta indelebile sulla natura fisica; e, poiché non vi è stata alcuna perturbazione
molecolare apprezzabile, l’unica supposizione possibile è che queste immagini siano state
prodotte da quell’invisibile forza universale che è l’etere o la luce astrale.
Nel suo bel lavoro intitolato The Soul of Things (L’anima delle cose), il professor
Denton, geologo,(19) entra a fondo nella discussione di questo argomento. Egli dà una
quantità di esempi del potere psicometrico, posseduto in notevole grado dalla signora
Denton. Un frammento della casa di Cicerone a Tusculo, le permise di descrivere, senza il
minimo suggerimento sulla natura dell’oggetto posto sulla sua fronte, non solo l’ambiente
del grande oratore, ma anche il suo precedente proprietario, Cornelio Silla Felice, o, come
è comunemente chiamato, il Dittatore Silla. Un frammento di marmo dell’antica chiesa
cristiana di Smirne, fece apparire dinanzi a lei la riunione dei fedeli e i sacerdoti officianti.
Campioni provenienti da Ninive, dalla Cina, da Gerusalemme, dalla Grecia, dall’Ararat e
da altri luoghi di tutto il mondo evocarono scene di vita di vari personaggi le cui ceneri
erano scomparse da migliaia di anni. In molti casi il professor Denton verificò le
affermazioni riferendosi ai documenti storici. Inoltre un pezzo di scheletro o un frammento
di dente di qualche animale antidiluviano, permettevano alla veggente di percepirlo
com’era in vita, e anche di vivere per alcuni attimi la sua vita e di sperimentare le sue
sensazioni. Dinanzi all’attenta ricerca dello psicometra, i più riposti recessi del regno della
natura rivelano i loro segreti; e gli eventi delle epoche più remote gareggiano in vivacità di
impressione con i ricordi del giorno prima.
Nella stessa opera l’autore dice: “Non una foglia si muove, non un insetto avanza, non
un’onda si increspa senza che ogni moto sia registrato da mille fedeli scribi in caratteri
indelebili. E questo è vero per tutto il passato. Fin da quando albeggiò la luce su questo
pianeta fanciullo, quando cortine di nebbia pendevano attorno alla sua culla, la natura ha
attentamente fotografato ogni cosa. Quale galleria di quadri è la sua!”
Ci sembra il sommo dell’impossibilità pensare che scene dell’antica Tebe, o avvenute
in qualche tempio dei tempi preistorici possa essere fotografata sulla semplice sostanza di
certi atomi. Le immagini degli avvenimenti sono incrostate in questo mezzo universale che
tutto penetra e tutto ritiene, chiamato dai filosofi “Anima del Mondo” e da Denton “Anima
delle cose”. Lo psicometra, applicando frammenti di sostanza sulla propria fronte mette il
suo io interiore in relazione con l’intima anima dell’oggetto che tocca. E ora ammesso che
l’etere universale pervade tutte le cose della natura, anche le più compatte. Si comincia
anche ad ammettere che esso conservi le immagini di tutto quello che avviene. Quando lo
psicometra esamina il suo campione, è messo in contatto con la corrente della luce astrale,
collegata con quel campione, e tale da mantenere le immagini degli eventi associati con la
sua storia. Queste, secondo Denton, passano davanti ai suoi occhi con la velocità della
luce, accumulandosi l’una sull’altra, scena dopo scena, così rapidamente che solo con un
(18) J. R. Buchanan, Outlines of Lectures on the Neurological System of Anthropology.
(19) W. ed Elizabeth M. F. Denton, The Soul of Things; or Psychometric Researches and Discoveries. Boston,
1873.
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