ISIDE SVELATA

catalettici”, egli dice, “vengono sepolti come totalmente morti in luoghi freddi e secchi in
cui cause morbose sono incapaci di effettuare la distruzione del loro corpo, il loro spirito
(astrale), avvolgendosi in un corpo fluidico (eterico), è pronto a lasciare i limiti della tomba
e a esercitare su esseri viventi atti peculiari della vita fisica, specialmente quello della
nutrizione, il cui risultato, per un misterioso legame fra l’anima e il corpo, che la scienza
spiritista spiegherà un giorno, è inviato al corpo materiale che giace nella tomba, e questo,
così aiutato, continuerà la sua esistenza vitale”. (34) Questi Spiriti, nei loro effimeri corpi,
sono stati visti spesso uscire dal cimitero; si sa che si sono aggrappati ai loro vicini viventi
e ne hanno succhiato il sangue. Inchieste giudiziarie hanno stabilito che da questo risulta
una consunzione delle vittime, che spesso termina con la morte.
Così, seguendo il pio consiglio di don Calmet, noi dobbiamo o continuare a negare, o,
se le testimonianze umane e legali hanno qualche valore, accettare la sola spiegazione
possibile. “Che le anime dei defunti siano incorporate in veicoli aerei o eterici è dimostrato
pienamente e chiaramente da uomini eccellenti come il dott. C. e il dott. More”, dice
Glanvil, “ed essi hanno largamente mostrato che questa era la dottrina dei maggiori filosofi
e dei più antichi padri”. (35)
Il filosofo tedesco Gorres dice, allo stesso proposito, che “Dio non ha mai creato
l’uomo come spoglia morta, ma come animale pieno di vita. Dopo averlo così prodotto,
trovandolo pronto a ricevere il soffio immortale, Egli soffiò sul suo volto, e così l’uomo
divenne un doppio capolavoro nelle Sue mani. Questa misteriosa insufflazione avvenne nel
centro della vita stessa nel primo uomo (razza?); e così furono unite l’anima animale uscita
dalla terra, e lo spirito che emana dal cielo”. (36)
Des Mousseaux, insieme ad altri scrittori cattolici, esclama: “Questa affermazione è
del tutto anticattolica!” Ammettiamolo pure. Può essere arci-anti-cattolica e tuttavia essere
logica e offrire una spiegazione a molti misteri psicologici. Il sole della scienza e della
filosofia brilla per tutti; e se i cattolici, che costituiscono appena un settimo della
popolazione del globo, non si sentono soddisfatti, forse lo saranno i tanti milioni di persone
di altre religioni, più numerose di loro.
E adesso, prima di lasciare questo sgradevole argomento del vampirismo, daremo un
altro esempio senza altra garanzia se non quella che ci è stato riferito da testimoni
apparentemente degni di fede.
Verso il principio del nostro secolo, avvenne in Russia uno dei più paurosi casi di
vampirismo di cui si abbia ricordo. Il governatore della provincia di Tch - era un uomo di
circa sessant’anni, di carattere maligno, tirannico, crudele e geloso. Rivestito di un’autorità
dispotica, la esercitava senza riserve secondo i suoi istinti brutali. Egli si innamorò della
graziosa figlia di un modesto funzionario. Sebbene la ragazza fosse fidanzata a un giovane
che amava, il tiranno costrinse il padre a dargliela in moglie, e la povera vittima, disperata,
divenne sua sposa. Il carattere geloso di lui si manifestò presto. La percuoteva, la teneva
chiusa per settimane di fila nella sua stanza, le proibiva di vedere chicchessia se non in sua
presenza. Infine si ammalò e morì. Trovandosi vicino alla fine, le fece giurare di non
risposarsi, e con paurose imprecazioni la minacciò che, se lo avesse fatto, sarebbe uscito
dalla tomba per ucciderla. Fu seppellito nel cimitero oltre il fiume, e la giovane vedova non
fu più tormentata finché la natura vinse i suoi timori, ella ascoltò le profferte del suo primo
amore, e il fidanzamento fu rinnovato.
(34) Pierart, “Revue Spiritualiste”, vol. IV, pag. 104.
(35) Sadducismus Triumphatus, vol. II, pag. 70.
(36) Gorres, Gesammelte Schriften, vol. III, cap. VII, pag. 132.
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