ISIDE SVELATA

agionevole in proposito, il mistero è solo un mezzo mistero, non solo per i grandi adepti e
veggenti, ma anche per chiunque creda veramente e fortemente in un mondo spirituale. Per
il semplice credente che non è stato favorito da un organismo personale la cui delicata
sensitività nervosa gli permetta — come permette al veggente — di percepire l’universo
visibile riflesso, come in un limpido specchio, in quello Invisibile, per così dire
oggettivamente, rimane la fede divina. Questa è solidamente radicata nei suoi sensi
interiori; nella sua sicura intuizione, con cui la fredda ragione non ha nulla a che fare, egli
sente che essa non può ingannarlo. Le creazioni umane, i dogmi erronei e le sofisticherie
teologiche, si contraddicano pure tra loro, si ammucchino pure gli uni sugli altri, e la sottile
casistica di un credo faccia pur cadere l’acuto ragionamento di un altro; la verità rimane
una, e non vi è una sola religione, cristiana o pagana, che non sia più che solidamente
costruita sulla roccia dei secoli: Dio e lo spirito immortale.
Esperimenti magici nel Bengala
Ogni animale è più o meno dotato della facoltà di percepire, se non gli spiriti, per lo
meno qualche cosa che rimane per il momento invisibile agli uomini comuni .e può essere
osservata solo dal chiaroveggente. Noi abbiamo fatto centinaia di esperimenti con gatti,
cani, scimmie di vario genere e, una volta, con una tigre addomesticata. Uno specchio nero
rotondo, noto come “cristallo magico”, fu fortemente mesmerizzato da un nativo indù, un
tempo abitante di Dindigul e ora residente in un luogo più appartato fra le montagne
conosciute come Ghaut Occidentali. Egli aveva addomesticato un cucciolo di tigre,
portatogli dalla costa del Malabar, quella parte dell’India in cui le tigri sono
proverbialmente feroci; e con questo interessante animale facemmo il nostro esperimento.
Al pari degli antichi Marsi e Psilli, celebri incantatori di serpenti, quest’uomo
affermava di possedere il misterioso potere di domare qualsiasi genere di animali. La tigre
era stata ridotta a uno stato di torpore mentale cronico, per così dire; era divenuta
inoffensiva e mite come un cane. I bambini potevano stuzzicarla e tirarle le orecchie, ed
essa si limitava a scuotersi e a mugolare come un cane. Ma, quando fu costretto a guardare
nello “specchio magico”, il povero animale fu immediatamente eccitato da una sorta di
frenesia. I suoi occhi divennero pieni di terrore umano; ululando di disperazione, incapace
di togliere gli occhi dallo specchio a cui il suo sguardo sembrava inchiodato da un incanto
magnetico, esso si torceva e tremava fino a cadere in convulsioni per il terrore di qualche
visione che a noi rimaneva ignota. Poi si abbandonò a terra con flebili gemiti, ma sempre
guardando lo specchio. Quando questo gli fu allontanato dagli occhi, l’animale rimase
prostrato a terra, anelante, per circa due ore. Che cosa vide? Quale immagine spirituale del
suo animalesco mondo invisibile ha potuto produrre un così terribile effetto su quella fiera
selvaggia e naturalmente audace e feroce? Chi può dirlo? Forse solo colui che ha prodotto
la scena.
Lo stesso effetto avvenuto su animali è stato osservato durante sedute spiritiche con
alcuni mendicanti sacri, e così pure quando un Siro, mezzo pagano e mezzo cristiano, di
Kunankulam (Stato di Cochin), noto stregone, fu invitato a unirsi a noi per fare
esperimenti.
Eravamo in tutto nove persone, sette uomini e due donne, una delle quali indigena. Vi
era inoltre nella stanza la giovane tigre, occupatissima con un osso, un wânderoo, o
scimmia leone che, col suo pelo nero, la sua nivea barba e gli occhi astuti e lucenti,
sembrava la personificazione della malizia, e un bel rigogolo dorato, che si lisciava
tranquillo la coda dai vivaci colori su di un trespolo presso la vasta finestra della veranda.
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