ISIDE SVELATA

aria capace di vibrare e quindi nessuna onda sonora potrebbe raggiungere i loro orecchi.
Ponete il medium più forte in un’atmosfera isolante come quella che un potente
mesmerizzatore, familiare con le proprietà dell’agente magico, può creare attorno a lui, e
nessuna manifestazione avverrà fino a quando qualche intelligenza contraria, più forte e
potente della volontà del mesmerizzatore, la domini e metta finalmente fine all’inerzia
astrale.
Gli antichi non avevano difficoltà a distinguere tra una forza cieca che agiva
spontaneamente e la stessa forza diretta da un’intelligenza.
Plutarco, sacerdote di Apollo, parlando dei vapori oracolari, che erano solo gas
sotterranei saturi di proprietà magnetiche intossicanti, mostra che la loro natura era duplice
rivolgendosi a essi con queste parole: “Chi sei? Senza un Dio che ti ha creato e sviluppato,
senza un demone [spirito] che, agendo sotto gli ordini divini, ti dirige e ti governa, tu non
puoi far nulla e non sei nulla, se non un vano soffio”.(40) Così, senza l’anima o spirito che
vi abita, la “forza psichica” non è che un “vano soffio”.
Aristotele sostiene che questo gas, o emanazione astrale, sfuggendo dall’intimo della
terra, è la sola causa sufficiente, agendo dall’interno all’esterno per vivificare ogni essere
vivente e ogni pianta sulla superficie terrestre. In risposta agli scettici negatori della sua
epoca, Cicerone, mosso da una giusta collera, esclama: “E che cosa può essere più divino
delle esalazioni della terra, che influiscono sull’animo umano così da permettergli di
predire il futuro? La mano del tempo può forse dissipare tale virtù? Credete forse di parlare
di un vino o di una vivanda salata”?(41)
Gli sperimentatori moderni pretendono forse di essere più saggi di Cicerone
affermando che questa eterna forza è svaporata e che le fonti della profezia sono asciutte?
Tutti i profeti dell’antichità — sensitivi ispirati — pronunciavano, a quanto si dice, le
loro profezie nelle stesse condizioni, sia per diretto efflusso dell’emanazione astrale, sia
per un flusso umido che usciva dalla terra. E questa materia astrale quella che serve come
provvisorio rivestimento delle anime che si formano in questa luce. Cornelio Agrippa
esprime le stesse idee circa la natura di questi fantasmi dicendo che è umida: “In spiritu
turbido HUMIDOQUE”.(42)
Le profezie vengono fatte in due modi: consciamente, da maghi capaci di leggere nella
luce astrale, e inconsciamente, da coloro che agiscono sotto (201) quella che è chiamata
ispirazione. A questa seconda classe appartennero i profeti biblici e appartengono i
moderni parlatori in trance. Platone conosceva così bene questo fatto da dire di questi
profeti: “Nessuno, quando è nei suoi sensi, può raggiungere la verità profetica e
l’ispirazione... ma solo quando è tratto di senno da qualche malattia o possessione..”. (da
parte di un demone o di uno spirito).(43) “Alcuni li chiamano profeti; essi non sanno che
sono solo dei portavoce... non devono affatto essere chiamati profeti, ma solo trasmettitori
della visione profetica”.
Continuando il suo ragionamento, Cox dice: “I più appassionati spiritisti ammettono
praticamente l’esistenza della forza psichica sotto il nome molto improprio di magnetismo
(con il quale essa non ha alcuna affinità), perché affermano che gli spiriti dei defunti
( 40)
Lucano, Pharsalia, libro V.
( 41)
DeDivinatione, libro I, cap. 3.
( 42)
De Occulta Philosoph. pag. 353.
(43) Platone, Timeo, vol. II, pag. 563.
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