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ISIDE SVELATA

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dell’Antico Testamento da parte di Ezra? Vi sono archeologi che considerano decisamente<br />

le dodici tribù come del tutto mitiche, (77) perché non vi fu mai una tribù di Simeone, e<br />

quella di Levi era una casta. Resta ancora da risolvere lo stesso problema: se i Giudei<br />

furono mai in Palestina prima di Ciro. Dai figli di Giacobbe, che avevano tutti sposato<br />

delle Canaanee, eccetto Giuseppe, la cui moglie era la figlia di un sacerdote egiziano del<br />

Sole, fino al leggendario Libro dei Giudici, è riconosciuto che vi fu un generale succedersi<br />

di matrimoni misti fra le dette tribù e le razze idolatre: “E i figli di Israele abitarono fra i<br />

Canaanei, gli Ittiti, gli Amoriti, i Perizziti, gli Iviti e i Gebusei; e presero in mogli le loro<br />

figlie e diedero in mogli le proprie figlie ai loro figli, e servirono i loro dèi”. dice il terzo<br />

capitolo dei Giudici, “... e i figli di Israele dimenticarono il loro Dio e servirono Baal e gli<br />

idoli”. Questo Baal era Moloch, M’lch Karta, o Ercole. Esso fu adorato dovunque<br />

andarono i Fenici. Come era possibile che gli Israeliti si mantenessero uniti in tribù<br />

quando, sull’autorità della stessa Bibbia, intere popolazioni venivano, anno dopo anno,<br />

sradicate violentemente dagli Assiri e da altri conquistatori? “Così Israele fu portato via<br />

dalla sua terra, in Assiria, fino a oggi. E il re dell’Assiria portò uomini dalla Babilonia, da<br />

Cuthah, da Ava, da Hamath e da Sepharvaim, e li insediarono nelle città della Samaria<br />

invece dei figli di Israele” (2 Re, XVII, 23, 24).<br />

Se il linguaggio della Palestina divenne, nel tempo, semitico, fu a causa dell’influenza<br />

assira; perché la Fenicia era divenuta una dipendenza fin dai tempi di Hiram, e i Fenici<br />

mutarono evidentemente in semitico il loro linguaggio camitico. L’Assiria era la “terra di<br />

Nemrod” (da Nimur, macchiato), e Nemrod era Bacco, con la sua pelle di leopardo<br />

macchiettata. Questa pelle di leopardo era un accessorio sacro dei “Misteri”; era usata nei<br />

Misteri Eleusini come in quelli egiziani; si trova scolpita nei bassorilievi delle rovine<br />

dell’America Centrale, sulle spalle dei sacrificatori; è menzionata nelle più antiche<br />

speculazioni dei brahmani sul significato delle loro preghiere sacrificali, l’Aytareya<br />

Brahmanam. (78) È usata nell’Agnishtoma, i riti iniziataci del Mistero del Soma. Quando il<br />

neofita deve “nascere nuovamente”, viene coperto da una pelle di leopardo, dalla quale<br />

esce come dal grembo di sua madre. I Cabiri erano pure dèi assiri. Essi avevano diversi<br />

nomi: nel linguaggio comune erano conosciuti come Giove e Bacco, e talora come<br />

Achiochersos, Aschieros, Achiochersa e Casmilos. Anche il vero numero di queste<br />

divinità. era incerto nel popolo. Avevano anche altri nomi nel “linguaggio sacro”,<br />

conosciuto solo dagli ierofanti e dai sacerdoti; e “non era lecito menzionarli”. Come mai,<br />

allora, li troviamo riprodotti nelle loro “posizioni” di Samotracia sulle mura di Nagkon-<br />

Wat? E come mai troviamo i loro nomi pronunciati — sebbene leggermente alterati —<br />

nello stesso linguaggio sacro dalle popolazioni del Siam, del Tibet e dell’India?<br />

Il nome Cabiri può essere una derivazione da ‏,אבד Abir, grande; da ‏,הבד Ebir,<br />

astrologo, o da ‏,חבד Chabir, associato; ed erano adorati in Ebron, la città degli Anakes, i<br />

giganti. Il nome Abramo, secondo il dott. Wilder, ha “un aspetto molto cabiro”. La parola<br />

Heber, o Gheber può essere la radice etimologica di Ebrei, applicata a Nemrod e ai giganti<br />

biblici nel sesto capitolo del Genesi, ma dobbiamo cercare la sua origine molto prima dei<br />

tempi di Mosè. Il nome Fenicio lo comprova. Essi sono chiamati Φοινιχες da Manetone, o<br />

Ph’Anakes, cosa che dimostra che gli Anakes o Anakim di Canaan, con cui il popolo di<br />

Israele, se non fu identico come razza, si mischiò con matrimoni fino ad esserne<br />

interamente assorbito, erano i Fenici, o i problematici Hyksos, come Manetone ritiene, e<br />

(77) Fra gli altri il prof. A. Wilder.<br />

(78) Vedi la traduzione dell’Aytareya Brahmanam, di Martin Haug.<br />

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