ISIDE SVELATA

Lamprias e altri, era una sensitiva nevrotica. Veniva scelta fra le classi più povere, giovane
e pura. Addetta al tempio, nel cui recinto aveva una stanza, appartata da ogni altro, senza
che alcuno, eccetto il prete o veggente, potesse avvicinarla, non aveva comunicazioni con
il mondo esterno, e la sua vita era più rigorosamente ascetica di quella di una monaca
cattolica. Sedeva su di un tripode di bronzo posto su di una fessura del suolo dalla quale
salivano vapori inebrianti, e queste esalazioni sotterranee, penetrando in tutto il suo
organismo, producevano in lei un delirio profetico. In questo stato anormale pronunciava
oracoli. Veniva talora chiamata ventriloqua vates, (37) profetessa ventriloqua.
Gli antichi ponevano nel cavo dello stomaco l’anima astrale dell’uomo, ψνχή, ossia la
sua autocoscienza. I brahmani condividevano queste credenze con Platone e altri filosofi.
Così troviamo che nel quarto verso del secondo inno Nâbhânedishtha è detto: “Ascoltate, o
figli degli dèi (spiriti), uno che parla attraverso il suo ombelico (nâbhâ) perché egli vi
saluta nelle vostre dimore!”
Molti sanscritisti convengono che questa credenza è una delle più antiche fra gli Indù.
I fachiri moderni, come gli antichi ginnosofisti, si uniscono al loro âtman e alla Divinità
rimanendo immobili in contemplazione e concentrando il pensiero sull’ombelico. Come
nei moderni fenomeni sonnambolici, l’ombelico era considerato il “cerchio del sole”, la
sede dell’intima luce divina. (38) Il fatto che numerosi sonnambuli moderni sono capaci di
leggere lettere, udire, odorare e vedere attraverso questa parte del loro corpo, deve essere
considerato come una semplice “coincidenza”, o dobbiamo finalmente ammettere che gli
antichi saggi conoscevano, sui misteri fisiologici o psicologici, qualche cosa di più dei
nostri moderni accademici? Nella Persia moderna, quando un “mago” (spesso un semplice
mesmerizzatore) è consultato a proposito di un furto o di altri fatti imbarazzanti, egli fa le
sue manipolazioni sul cavo del suo stomaco, portandosi così in uno stato di
chiaroveggenza. Fra i moderni Parsi, come fa notare un traduttore del RigVeda, esiste la
credenza, durata fino a oggi, che i loro adepti hanno una fiamma nell’ombelico, la quale
illumina per loro ogni oscurità e dischiude il mondo spirituale, come tutte le cose invisibili
o distanti. Essi la chiamano la lampada del Deshtur, o alto sacerdote, la luce del Dikshita
(iniziato), e con molti altri nomi.
SAMOTRACI. Designazione degli dèi onorati in Samotracia nei Misteri. Vengono
identificati con i Kabiri, i Dioscuri e i Coribanti. I loro nomi erano mistici e alludevano a
quelli di Plutone, Cerere o Proserpina, Bacco ed Esculapio o Ermes.
SCIAMANI o Samaneani. Ordine di buddhisti fra i Tartari, specialmente quelli della
Siberia. Sono probabilmente imparentati con i filosofi anticamente conosciuti come
Brahmani e spesso confusi con i Brahmani. (39) Essi sono tutti maghi, o piuttosto sensitivi
o medium sviluppati artificialmente. Attualmente quelli che operano come preti presso i
(37) Vedi Pantheon: Myts, pag. 31; e anche Aristofane in Le Vespe, I, 28.
(38) L’oracolo di Apollo era a Delfo, la città del σέλφνς, grembo o addome; il luogo del tempio era chiamato
l’omphalos, o ombelico. I simboli sono femminili e lunari; ricordiamo che gli Arcadi erano chiamati
Proseleni, preellenici, ossia più antichi del periodo in cui il culto lunare ionico e olimpico venne introdotto.
( 39)
Dai racconti di Strabone e di Megastene, che visitarono Palibotra, sembrerebbe che le persone da loro
chiamate Samaneani, o preti brachmani, fossero semplicemente buddhisti. “Le risposte singolarmente sottili
dei filosofi samaneani o brachmani, nelle loro interviste con il conquistatore contengono lo spirito della
dottrina buddhista”, nota Upham (vedi History and Doctrine of Buddhism, e la Cronologia di Hale, vol. III,
pag. 328).
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