ISIDE SVELATA

dell’alchimista medievale; e perfino la velata simbologia di Platone è generalmente male
interpretata dagli studiosi moderni. Un giorno essi impareranno a capire meglio, così da
rendersi conto che il metodo dell’estrema necessità era praticato dall’antica come dalla
moderna filosofia: che fin dai primi secoli dell’umanità le verità fondamentali di tutto ciò
che ci è permesso conoscere sulla terra era sotto la sicura custodia degli adepti del
santuario; che la differenza delle credenze e delle pratiche religiose era solo esteriore; e che
quei custodi della primitiva rivelazione divina, i quali avevano risolto ogni problema
concepibile dall’intelletto umano, erano legati insieme da una frammassoneria universale
di scienza e di filosofia che formava una catena continua attorno al globo. Spetta alla
filologia e alla psicologia trovare l’estremità del filo. Fatto questo, sarà accertato che,
slacciando un solo anello degli antichi sistemi religiosi, tutta la catena del mistero può
essere districata.
L’aver trascurato o respinto queste prove ha condotto uomini eminenti come Hare e
Wallace e altri pensatori di talento, a impigliarsi nelle pieghe dello spiritismo moderno. In
egual tempo ne ha costretti altri, congenitamente privi di intuizione spirituale, ad accettare
un materialismo grossolano che si presenta sotto vari nomi.
Ma non vediamo l’utilità di insistere su questo argomento. Perché, sebbene
nell’opinione della maggior parte dei nostri contemporanei non vi sia stato che un solo
giorno di sapere alla cui alba assistevano i più antichi filosofi e il cui radiante mezzogiorno
è tutto nostro; e sebbene la testimonianza di innumerevoli pensatori antichi e medievali è
risultata inutile per gli sperimentatori moderni come se il mondo fosse cominciato
nell’anno 1 della nostra èra, noi non perderemo la speranza e il coraggio. Il momento è più
opportuno che mai per la revisione delle antiche filosofie. Archeologi, filologi, astronomi,
chimici e fisici si avvicinano sempre più al punto in cui saranno costretti a prenderle in
considerazione. La scienza fisica ha già raggiunto i suoi limiti di esplorazione; la teologia
dogmatica vede inaridirsi le fonti della sua ispirazione. Se non interpretiamo male i segni,
si avvicina il giorno in cui il mondo otterrà la prova che solo le antiche religioni erano in
armonia con la natura e l’antica scienza abbracciava tutto ciò che può essere conosciuto.
Segreti a lungo custoditi possono essere rivelati; libri dimenticati da tempo e arti da lungo
tempo perdute possono essere portati ancora alla luce; papiri e pergamene di inestimabile
importanza verranno a trovarsi nelle mani di uomini che dichiareranno di averli srotolati da
mummie o rintracciati in cripte segrete; tavolette e pilastri possono essere esumati e
interpretati, le cui rivelazioni scolpite meraviglieranno i teologi e confonderanno gli
scienziati. Chi conosce le possibilità del futuro? Presto comincerà un’èra di
disincantamento e di ricostruzione, anzi, è già cominciata. Il ciclo ha quasi compiuto il suo
corso; un nuovo ciclo sta per avere inizio e le pagine future della storia metteranno in piena
evidenza e daranno piena conferma che
“Se l’antichità può essere creduta in tutto,
Degli spiriti sono scesi a conversare con l’uomo
E gli hanno detto i segreti del mondo sconosciuto”.
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