ISIDE SVELATA

scienza porta alla luce nuova vita... Ragionando dunque per evidente analogia, se non
esiste una foglia né una goccia d’acqua che non sia, al pari di una stella lontana, un mondo
in cui si può vivere e respirare, se l’uomo stesso é un mondo per altre vite che popolano a
milioni e miriadi i fiumi del suo sangue e abitano nel suo organismo come l’uomo abita
sulla terra, il senso comune (se i nostri sapienti ne avessero) sarebbe sufficiente a insegnare
che l’infinito che ci circonda e che chiamate spazio — l’impalpabile infinito che separa la
terra dalla luna e dalle stelle — é egualmente pieno della sua corrispondente e appropriata
vita. Non é forse un’evidente assurdità supporre che gli esseri pullulino sopra ogni foglia e
siano assenti nelle immensità dello spazio? La legge del grande sistema impedisce che un
solo atomo vada distrutto; non conosce luogo in cui non respiri una vita... E allora si può
forse concepire che lo spazio, che é l’infinito stesso, sia il solo deserto, il solo senza vita, il
solo più inutile, nel piano dell’essere universale..., della foglia popolata o del globulo
brulicante di esseri? Il microscopio mostra le creature che sono nella foglia; ma nessun
occhiale è stato ancora inventato per scoprire le cose più nobili e più dotate che fluttuano
nell’aria senza limiti. E tuttavia fra queste e l’uomo vi é una misteriosa e terribile
affinità... Ma anzitutto, per penetrare questa barriera, l’anima con cui ascoltiamo deve
essere acuita da un intenso entusiasmo, purificata da ogni desiderio terreno... Così
preparata, può ricevere l’aiuto della scienza; la vista stessa può essere resa più sottile, i
nervi più acuti, lo spirito più vivo e più libero, e l’elemento stesso — l’aria, lo spazio —
può essere reso, con certi segreti della chimica superiore, più palpabile e chiaro. E questo,
inoltre non è magia, come la chiamano i creduli; come ho già detto più volte, la magia (una
scienza che viola la natura) non esiste; solo dalla scienza la natura può essere controllata.
Nello spazio vi sono milioni di esseri, non letteralmente spirituali, perché essi hanno tutti,
come l’animalcula invisibile a occhio nudo, certe forme di, materia, sebbene una materia
così delicata, aerea e sottile da essere, per così dire, come una pellicola, una ragnatela che
avvolge lo spirito... Tuttavia, in verità, queste razze differiscono ampiamente... alcune sono
di saggezza superiore, altre di orribile malignità, alcune sono ostili agli uomini come
demoni, altre gentili come messaggeri fra la terra e il cielo... Fra gli abitanti della soglia ve
n’è uno che supera in malignità e odio tutta la sua tribù, uno i cui occhi hanno paralizzato i
più coraggiosi e il cui potere si impone allo spirito esattamente in proporzione alla paura
che incute. (57)
E questo l’abbozzo incompleto degli esseri elementali privi di spirito divino, dato da
un uomo che molti, con ragione, hanno giudicato saperne molto più di quanto fosse
disposto ad ammettere di fronte al pubblico incredulo.
Nel capitolo seguente cercheremo di spiegare alcune delle speculazioni esoteriche
degli iniziati del santuario, a proposito di ciò che l’uomo era e può ancora essere. Le
dottrine che essi insegnavano nei misteri, la fonte da cui è scaturito l’Antico e in parte il
Nuovo Testamento, apparteneva alle più avanzate nozioni della morale e della rivelazione
religiosa. Mentre il significato letterale fu abbandonato al fanatismo delle irragionevoli e
inferiori classi sociali, le più alte, la cui maggioranza consisteva di Iniziati, proseguirono i
loro studi nel solenne silenzio dei templi, e la loro adorazione dell’unico Dio del Cielo.
Le speculazioni di Platone nel Convito sulla creazione degli uomini primordiali, e il
suo saggio di cosmogonia nel Timeo, devono essere presi allegoricamente, se li accettiamo.
Questo nascosto significato pitagorico che appare nel Timeo, nel Cratilo, nel Parmenide e
in poche altre trilogie e dialoghi, è quello che i neoplatonici cercarono di esporre per
(57) Bulwer-Lytton, Zanoni.
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