ISIDE SVELATA

Siamo prontissimi a convenire, con l’autore in questione, che troviamo nella vita di
Cristo — e, possiamo aggiungere, anche nell’Antico Testamento — “un continuo racconto
di manifestazioni spiritiche”, ma nulla di medianico né di carattere fisico, se eccettuiamo la
visita di Saul a Sedecla, la strega di En-Dor. E questa una distinzione di capitale
importanza.
Certo la promessa del Maestro fu chiarissima: “Sì, compirete opere anche più grandi di
queste”, opere di mediazione. Secondo Gioele dovrebbe venire un tempo in cui vi sarà una
grande espansione di spirito divino: “I vostri figli e le vostre figlie”, egli dice,
“profeteranno, i vostri vecchi avranno sogni e i vostri giovani avranno visioni”. Il tempo è
venuto e oggi si fanno tutte queste cose; lo spiritismo ha i suoi veggenti e i suoi martiri, i
suoi profeti e i suoi guaritori. Al pari di Mosè, di David e di Joram, vi sono medium che
hanno avuto scritture dirette da genuini spiriti planetari o umani; e la cosa migliore è che
questo non porta ai medium alcuna ricompensa pecuniaria. Il migliore amico della causa in
Francia, Leymarie, langue adesso in una prigione e, come dice con commovente
linguaggio, “non è più un uomo ma un numero” sul registro del carcere.
Vi sono pochi, molto pochi, oratori sulla cattedra spiritista che parlano per ispirazione,
e, se hanno una qualche idea di quello che viene detto, si trovano nella condizione descritta
da Daniele: “E io persi ogni vigore. Tuttavia udii la voce delle sue parole; e quando udii la
voce delle sue parole caddi in un profondo sonno”. (43) E vi sono medium, quelli di cui
abbiamo parlato, per i quali potrebbe giustappunto essere scritta la profezia di Samuele:
“Lo spirito del Signore verrà su di te, tu profeterai con loro e diverrai un altro uomo”. (44)
Ma dove, nel lungo elenco dei miracoli biblici, leggiamo di chitarre volanti, di tamburi
risonanti, di campanelli squillanti presentati in stanze completamente buie come prove di
immortalità?
Quando Cristo fu accusato di scacciare i diavoli per potere di Belzebù, egli lo negò e
rispose duramente: “Per quale potere i vostri figli e i vostri discepoli li scacciano?”
Egualmente gli spiritisti affermano che Gesù era un medium e che era controllato da uno o
parecchi spiriti; ma quando gli fu fatta direttamente questa accusa, egli affermò di non
essere nulla del genere. “Non abbiamo ragione quando diciamo che tu sei un Samaritano e
hai un demonio?” (daimonion, o Obeah, o spirito familiare nel testo ebraico). Gesù rispose:
“Io non ho demoni”. (45)
L’autore che abbiamo citato tenta anche ‘un parallelo fra i voli aerei di Filippo e di
Ezechiele e quelli della signora Guppy e di altri medium moderni. Egli ignora o dimentica
il fatto che, mentre la levitazione, in entrambi i casi è lo stesso effetto, le cause che la
producono sono totalmente diverse. E abbiamo già notato la natura di questa differenza. La
levitazione può essere prodotta consciamente o inconsciamente dal soggetto. Il giocoliere
decide in anticipo che vuole essere levitato, e per quanto tempo e a quale altezza; e regola
in conseguenza le forze occulte. Il fachiro produce lo stesso effetto per il potere della sua
aspirazione e della sua volontà, e, a eccezione di quando è in stato estatico, controlla i suoi
movimenti. E così pure il sacerdote del Siam quando, nella pagoda sacra, si eleva a
cinquanta piedi nell’aria con un cero in mano e vola da idolo a idolo accendendo le
lampade nelle loro nicchie, sostenendosi da solo e muovendosi con sicurezza come se fosse
sul terreno solido.
(43) Daniele, X, 8.
(44) Samuele, X, 6.
(45) Vangelo di san Giovanni, VII, 20.
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