ISIDE SVELATA

passeggera. Non avendola cercata, divennero immortali, come tutti coloro che operano per
il bene della razza, dimentichi di sé. Illuminati dalla luce dell’eterna verità, questi ricchipoveri
alchimisti fissarono la loro attenzione sulle cose che erano oltre la comprensione
comune, senza riconoscere nulla di inscrutabile se non la Causa Prima, e senza trovare
alcun problema insolubile. Osare, conoscere, volere e RESTARE IN SILENZIO era la loro
regola costante; far del bene senza egoismi e senza pretese era per loro un impulso
naturale. Sdegnando i profitti di un traffico meschino, disprezzando la ricchezza, il lusso,
le pompe e i poteri mondani, essi aspiravano alla conoscenza come alla più soddisfacente
di tutte le conquiste. Essi giudicavano la povertà, le privazioni, il lavoro, il disprezzo degli
uomini come un non troppo alto prezzo da pagare per raggiungere la conoscenza. Essi, che
avrebbero potuto dormire in morbidi letti coperti di velluto, accettavano di morire negli
ospedali o nella strada piuttosto che abbassare le loro anime e permettere alla profana
cupidigia di coloro che li tentavano, di trionfare sui loro sacri voti. Le vite di Paracelso, di
Cornelio Agrippa e di Filalete sono troppo note perché sia necessario ripetere la loro
vecchia e triste storia.
A che cosa sono attribuibili i fenomeni medianici
Se gli spiritisti sono ansiosi di restare rigorosamente dogmatici nelle loro nozioni del
“mondo spiritico”, non devono invitare gli scienziati a investigare i loro fenomeni in un
vero spirito sperimentale. Il tentativo porterebbe certamente a una parziale riscoperta
dell’antica magia, quella di Mosè e di Paracelso. Sotto l’illusoria bellezza di alcune delle
loro apparizioni, potrebbero trovare un giorno i silfi e le vaghe ondine dei rosacrociani, che
giuocano nelle correnti della forza psichica e odica.
Già il Crookes, che crede pienamente nell’essere, si rende conto che sotto la morbida
pelle di Katie, che ricopre un simulacro di cuore preso parzialmente a prestito dalla
medium e dal circolo, non vi è anima. E i dotti autori dell’ Universo invisibile,
abbandonando la loro teoria elettro-biologica, cominciano a scorgere nell’etere universale
la possibilità che sia un album fotografico dell’EN-SOPH, l’Illimitato.
Siamo lungi dal credere che tutti gli spiriti comunicanti nei circoli siano della classe
chiamata “elementale” o ((elementare”. Molti, specialmente quelli che controllano
soggettivamente il medium nel parlare, nello scrivere e nell’agire in vari modi, sono spiriti
umani disincarnati. Se la maggioranza di tali spiriti sia buona o cattiva, dipende in gran
parte dalla moralità propria del medium, del circolo, e dall’intensità e dallo scopo che essi
si propongono. Se il loro scopo è semplicemente quello di appagare la curiosità e passare il
tempo, è inutile aspettarsi qualche cosa di serio. Ma in ogni caso, spiriti umani non
potranno mai materializzarsi in propria persona. Essi non potranno mai apparire
all’investigatore rivestiti di carne solida e calda, con volti e mani sudati e corpi
grossolanamente materiali. Il più che possano fare è di proiettare il loro etereo riflesso
nelle onde atmosferiche, e se le loro mani o le loro vesti possono divenire in rare occasioni
oggettive per i sensi di un mortale vivente, saranno percepite solo come una leggera brezza
che passa accarezzando il punto toccato, non come una mano umana o un corpo materiale.
È inutile sostenere che gli “spiriti materializzati” che si sono esibiti con cuori palpitanti e
forti voci (con o senza una tromba), siano spiriti umani. Le voci — se pure tali suoni
possono essere definiti voci — delle apparizioni spiritiche, una volta udite, non possono
essere dimenticate. Quella di uno spirito puro è come il tremulo mormorio di un’arpa eolia
echeggiante in distanza; la voce di uno sofferente, e quindi impuro, se non di uno spirito
totalmente cattivo, può essere assimilata a una voce umana che risuona in una botte vuota.
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