ISIDE SVELATA

supremo esercizio della volontà egli può mantenerle nel suo campo visivo abbastanza a
lungo per descriverle.
Tempo, spazio, eternità
Lo psicometra è chiaroveggente, ossia egli vede con l’occhio interiore. Se il potere
della sua volontà non è molto forte, se egli non si è totalmente addestrato a questo
particolare fenomeno e la conoscenza delle capacità della sua vista non è in lui profonda, le
sue percezioni di luoghi, di persone, di eventi deve essere necessariamente molto confusa.
Ma nel caso di mesmerizzazione, in cui viene sviluppata questa stessa facoltà
chiaroveggente, l’operatore, la cui volontà tiene sotto controllo quella del soggetto, può
forzarlo a concentrare la sua attenzione su di un dato quadro abbastanza a lungo per
osservare tutti i suoi minuti particolari. Inoltre, sotto la guida di un esperto mesmerizzatore,
il veggente può superare lo psicometra naturale raggiungendo la previsione di eventi futuri
più distintamente e chiaramente di quest’ultimo. E a coloro che possono opporsi alla
possibilità di percepire quello che “ancora non è”, noi chiediamo: Perché è più impossibile
vedere quello che sarà, che riportare alla vista quello che è passato e non è più? Secondo la
dottrina cabalistica il futuro esiste in embrione nella luce astrale come il presente esisteva
in embrione nel passato. Mentre l’uomo è libero di agire come vuole, il modo con cui
avrebbe agito era conosciuto in anticipo in qualsiasi tempo: non sulla base del fatalismo o
del destino, ma semplicemente per il principio dell’universale e immutabile armonia, così
come si può predire che, quando una nota musicale è battuta, le sue vibrazioni non
cambieranno e non potranno cambiare in quelle di un’altra nota. Inoltre l’eternità non può
avere né un passato né un futuro, ma solo il presente, così come lo spazio infinito, in senso
strettamente letterale, non può avere lontananze né vicinanze. Le nostre concezioni,
limitate all’angusta area della nostra esperienza, cercano di stabilire, se non una fine,
almeno un principio del tempo e dello spazio; ma nessuno di essi esiste in realtà, perché in
tal caso il tempo non sarebbe eterno né lo spazio infinito. Il passato, come abbiamo detto,
non esiste più del futuro: solo i nostri ricordi sopravvivono; e i nostri ricordi sono solo i
colpi d’occhio che noi gettiamo sui riflessi di questo passato sulle correnti della luce
astrale, come lo psicometra li coglie dalle emanazioni astrali dell’oggetto che ha tra le
mani.
Il professor E. Hitchcock, parlando delle influenze della luce sui corpi e della
formazione di disegni su di essi per suo mezzo, dice: “Sembra dunque che questa influenza
fotografica pervada tutta la natura; né possiamo dire dove finisca. Non lo sappiamo, ma
essa può imprimere le nostre fattezze sul mondo che ci circonda, via via che esse sono
modificate dalle varie passioni, ed empire così la natura di impressioni dagherrotipe di tutte
le nostre azioni; ... può anche darsi che vi siano processi con cui la natura, più abile di
qualsiasi fotografo, possa trarre e fissare questi ritratti così che sensi più acuti dei nostri li
vedano come su di una grande tela, distesi per tutto l’universo materiale. Fors’anche, essi
non possono mai cancellarsi da questa tela, ma divengono esemplari della grande galleria
d’arte dell’eternità”.(20)
Il “forse” del professor Hitchcock è da ora in poi cambiato in una trionfante certezza
dalla dimostrazione della psicometria. Coloro che capiscono queste facoltà psicologiche e
chiaroveggenti, troveranno a ridire su questa idea del professor Hitchcock che sensi più
acuti dei nostri sono necessari per vedere questi dipinti sulla sua supposta tela cosmica, e
(20) Religion of Geology.
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