ISIDE SVELATA

possibilità di una tale macchina”. (49) Se ha scoperto il disegno della natura, non ne ha certo
scoperto lo spirito; perché nega la sua esistenza in un senso; e, negando lo spirito,
impedisce quella perfetta comprensione della legge universale che potrebbe redimere la
filosofia moderna dai suoi mille mortificanti dilemmi ed errori. Se la negazione del
professor B. Stewart è fondata su di un’analogia non migliore di quella del suo
contemporaneo francese, Babinet, egli rischia una non meno umiliante catastrofe.
L’universo stesso manifesta l’attualità del moto perpetuo; e la teoria atomica, che si è
dimostrata un balsamo per le menti esauste dei nostri esploratori cosmici, è fondata su di
esso. Il telescopio, cercando nello spazio, e il microscopio, indagando i misteri del piccolo
mondo di una goccia d’acqua, rivelano la stessa legge in atto; e, poiché ogni cosa al di
sotto è come ogni cosa al di sopra, chi potrebbe osar dire che, quando la conservazione
dell’energia sia meglio capita e le due forze aggiunte dei cabalisti siano unite al catalogo
della scienza ortodossa, non si possa scoprire come costruire una macchina che funzioni
senza attriti e fornisca l’energia via via che la consuma? “Cinquant’anni fa”, dice il
venerabile de Lara, “un giornale di Amburgo, citando da un giornale inglese un resoconto
dell’inaugurazione della Ferrovia fra Manchester e Liverpool, la definì una grossa
impostura e arrivò fino ad aggiungere: “fino a questo punto si estende la creduloneria degli
Inglesi.”“ La morale è evidente. La recente scoperta di un composto chiamato METALLINA,
da parte di un chimico americano, fa apparire probabile che l’attrito possa essere in gran
parte superato. Una cosa è certa: quando l’uomo avrà scoperto il moto perpetuo, potrà
capire per analogia tutti i segreti della natura: il progresso in ragione diretta della
resistenza.
Lo stesso possiamo dire dell’elisir di vita, per la quale dobbiamo intendere la vita
fisica, poiché l’anima è naturalmente immune da morte solo in ragione della sua divina e
immortale unione con lo spirito. Ma continuo e perpetuo non significano senza fine. I
cabalisti non hanno mai affermato che una vita fisica senza fine o un moto che non ha mai
termine siano possibili. L’assioma ermetico sostiene che solo la Causa Prima e le sue
dirette emanazioni, i nostri spiriti (scintille dell’eterno sole centrale che sarà riassorbito da
essa alla fine del tempo), sono incorruttibili ed eterni. Ma, possedendo la conoscenza delle
forze naturali occulte, non ancora scoperte dai materialisti, essi affermano che tanto la vita
fisica quanto il moto meccanico possono essere prolungati indefinitamente. La pietra
filosofale aveva più di un significato legato alla sua misteriosa origine. Il professor Wilter
dice: “Lo studio dell’alchimia è sempre stato più universale di quanto i vari scrittori
sull’argomento sembrino avere saputo, ed è sempre stato l’ausiliario, se pure non si è
identificato con esse, delle scienze occulte della magia, della necromanzia e
dell’astrologia; probabilmente per il fatto stesso che esse erano, originalmente, solo forme
di spiritismo, che è sempre esistito in tutte le epoche della storia umana”.
Quello che più ci meraviglia è che gli stessi uomini i quali considerano il corpo umano
solo come una “macchina per digerire”, si oppongono all’idea che, se qualche equivalente
della metallina potesse essere inserito fra le sue molecole, esso funzionerebbe senza attriti.
Il corpo umano, secondo il Genesi, è stato tratto dalla terra o dalla polvere. Questa
allegoria si oppone alle pretese dei moderni analisti circa l’originalità della scoperta della
natura dei costituenti organici del corpo umano. Se l’autore del Genesi sapeva questo, e
Aristotele insegnò l’identità del principio vitale delle piante, degli animali e dell’uomo, la
nostra filiazione dalla terra madre sembra essere stata stabilita molto tempo fa.
(49) Conservation of Energy, pag. 140.
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